Τρίτη, 28 Δεκεμβρίου 2010

ΤΑ ΕΒΑΛΑΝ ΜΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ ΕΠΕΙΔΗ ΕΙΠΕ ΤΑ ΑΥΤΟΝΟΗΤΑ



Το πράγμα έχει παραγίνει.
Κατανοούμε ότι έρχονται εκλογές και ο καθένας θέλει να εξασφαλίσει όσο το δυνατόν περισσότερες ψήφους.
Αυτό όμως δεν αποτελεί δικαιολογητικό για να ισοπεδώνονται τα πάντα και να γίνεται σμπαράλια το εσωτερικό μέτωπο.

Φρονώ ότι οι αντιδράσεις των πολιτικών αρχηγών μετά τις δηλώσεις του προέδρου της Δημοκρατίας που τους καλούσε να πούνε ξεκάθαρα ποια λύση επιδιώκουν είναι υποκριτική και καθόλου αληθινή.

Τι είπε ο Χριστόφιας και εξανέστησαν;
Τους ζήτησε, όσοι αντιδρούν στη λύση Δ.Δ.Ο. να πούνε ξεκάθαρα ποια λύση επιδιώκουν.
Τίποτε περισσότερο, τίποτε λιγότερο.

Και αντέδρασαν με τον τρόπο που αντέδρασαν επειδή ένιωσαν άβολα. Και ένιωσαν άβολα, κατά την άποψη μου για δύο λόγους. Πρώτον διότι δεν έχουν τι να προτείνουν που να βασίζεται στην πραγματικότητα και δεύτερον διότι νιώθουν ότι αν πούνε όσα πραγματικά σκέφτονται ο λαός θα τους απορρίψει.
Άλλωστε η απαξίωση που αποτυπώνεται στις δημοσκοπήσεις δεν είναι τίποτε άλλο παρά ένα ηχηρό ράπισμα στους λαϊκιστές και στην ανευθυνότητα τους.

ΠΟΙΟΣ ΔΙΝΕΙ ΑΛΛΟΘΙ ΣΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ;

Κατηγόρησαν τον πρόεδρο ότι με τη δήλωση του για τα επεισόδια στο «Τ. Παπαδόπουλος» και την απαγόρευση της Θείας Λειτουργίας στην Καρπασία από τις κατοχικές «αρχές», εξίσωσε τα δύο και έδωσε άλλοθι στην Τουρκία.

Ενσυνείδητα οι πολιτικοί αρχηγοί διαστρεβλώνουν τη δήλωση ώστε να μπορέσει να εξυπηρετήσει το σκοπό τους και να παρουσιαστούν για άλλη μια φορά πατριωτικότεροι των πατριωτών, αδιαφορώντας αν με αυτό τον τρόπο σπέρνουν θύελλες στο εσωτερικό μέτωπο και ενισχύουν το φανατισμό.

Και ενώ οι πολιτικοί αρχηγοί κάνουν λόγο για εξίσωση μιας μερίδας ανεγκέφαλων με την κρατική πολιτική της Τουρκίας, εμβρόντητοι ακούγαμε τον πρόεδρο της ΕΔΕΚ να δηλώνει ότι ο πρόεδρος εξίσωσε την Ε/κυπριακή κοινότητα με την τουρκική φασιστική ενέργεια.
Με άλλα λόγια ο Γ. Ομήρου εξίσωσε τους χούλιγκαν με τους Ε/κύπριους!

Έχει δίκαιο ο πρόεδρος του ΔΗΣΥ όταν δηλώνει πως «Ένα είναι οι ενέργειες ανεγκέφαλων, 10-15 χούλιγκαν, και διαφορετικό είναι η πολιτική ενός κράτους».
Όμως δεν νομίζω ότι το διανοητικό επίπεδο του κ. Αναστασιάδη δεν είναι ικανό να καταλάβει ότι αυτοί οι 10-15 χούλιγκαν έδωσαν την ευκαιρία στην Τουρκία να ενοχοποιήσει ένα ολόκληρο λαό και να βρει ευκαιρία να προκαλέσει στην Καρπασία.
Δεν το καταλαβαίνει αυτό ο πρόεδρος του ΔΗΣΥ ή κάνει πως το καταλαβαίνει;

Φαίνεται ότι δεν τους απασχολεί καθόλου ότι ο Εγκεμέν Μπαγίς εξακολουθεί, τόσες μέρες μετά να εκμεταλλεύεται τα γεγονότα ενώ ο Ρ. Ντενκτάς να εκμεταλλεύεται την ύπαρξη και δράση του ΕΛΑΜ, να εκμεταλλεύεται τις δηλώσεις του Αρχιεπισκόπου και να μιλά για την ετοιμασία μιας νέας ΕΟΚΑ.

Ποιος, λοιπόν, εξυπηρετεί τα σχέδια της Τουρκίας;
Ποιος δίνει απροκάλυπτα επιχειρήματα στην Τουρκία;
Ο πρόεδρος Χριστόφιας ή όσοι φωνασκούν;

ΩΡΑΙΟΙ ΣΑΝ ΕΛΛΗΝΕΣ

Εξέλαβαν, δήθεν, τη φράση του «ωραίοι Έλληνες» ως ειρωνεία για τους Έλληνες!

Πραγματικά δεν υπάρχει μεγαλύτερος παραλογισμός από τέτοιου είδους ερμηνείες.
Η δήλωση Χριστόφια ήταν ξεκάθαρη. Εννοούσε ότι, εφόσον οι επικριτές του τον κατηγορούν νυχθημερόν ότι οδηγεί την Κύπρο προς την τουρκοποίηση και το παίζουν ακραιφνείς Έλληνες και πατριώτες, να βγουν ξεκάθαρα και σταράτα (η ευθύτητα είναι χαρακτηριστικό γνώρισμα του Έλληνα) και να πούνε τι ακριβώς επιθυμούν να γίνει στο κυπριακό.

Όχι αοριστίες και αερολογίες. Όχι συνθήματα και πατριωτικές φανφάρες.

Γιατί κανένας – πλην του ΕΥΡΩΚΟ – που λαγκοδέρνει κι αυτό μεταξύ της απόρριψης της Δ.Δ.Ο. και της ονοματοδοσίας της λύσης, δεν τολμά να καταδικάσει ανοικτά τη Δ.Δ.Ο., όπως ακριβώς είναι η επιδίωξη τους;

Γιατί λοιπόν δεν τολμούν να πούνε καθαρά τι επιδιώκουν;
Ο αρχιεπίσκοπος τολμά [στο βαθμό που τολμά] να μας λέει ότι πρέπει σιγά –σιγά να συμφιλιωθούμε και με την ιδέα της διχοτόμησης.
Οι πολιτικοί μας δεν λένε ούτε αν διαφωνούν ούτε αν συμφωνούν μαζί του και όταν ρωτηθούν δίνουν απαντήσεις που μόνο οι ίδιοι μπορεί να καταλαβαίνουν τι εννοούν. 

Ασφαλώς από τον πατριωτικό ανταγωνισμό δεν μπορούσε να λείψει ούτε ο πρόεδρος του ΔΗΚΟ Μ. Καρογιαν.
Γιατί ενόχλησε τον κ. Καρογιάν η αναφορά στους Έλληνες; Και ποια σχέση έχει η αναφορά του ότι «Ο Ελληνισμός έγραψε ιστορία και πολλοί πολιτισμοί πήραν δύναμη και περιεχόμενο από τον Ελληνισμό»;

Μήπως η αναφορά του προέδρου ήταν απαξιωτική για την Ελλάδα και τον ελληνικό λαό; Έτσι το εξέλαβε ο πρόεδρος του ΔΗΚΟ;
Μήπως τελικά ο καθένας καταλαβαίνει ότι θέλει να καταλάβει σε αυτό τον τόπο;

Η ΕΝΟΤΗΤΑ ΚΑΙ Η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΕΚΦΡΑΣΗΣ

Όλοι οι πολιτικοί τονίζουν συνεχώς ότι χρειάζεται ενότητα.
Μα, η ενότητα δεν είναι κάτι αφηρημένο.
Δεν στήνεις ενότητα με συνεχείς επικρίσεις, διαστρεβλώσεις, παραποιήσεις και επιθέσεις.
Δεν στήνεις ενότητα όταν ψάχνεις αφορμή, ψάχνεις κάτι για να κατηγορήσεις τον πρόεδρο και να τον παρουσιάσεις ότι είναι μειωμένων αντιστάσεων και έτοιμος να παραχωρήσει την Κύπρο στην Τουρκία.

Δεν είναι σοβαρά πράγματα αυτά κύριοι αρχηγοί των κομμάτων.

Και είναι αδιανόητο να απαιτείτε το δικαίωμα στην έκφραση αλλά όταν λαμβάνετε απαντήσεις να μιλάτε για προσπάθεια φίμωσης.

Η εντύπωση που δίνετε συλλογικά είναι ότι εκείνο που θέλετε είναι να ανοίγετε το στόμα σας, να λέτε ότι θέλετε αλλά να μην λαμβάνετε καμία απάντηση.

Μήπως τελικά ζούμε στον κόσμο του παράλογου;

Παρασκευή, 24 Δεκεμβρίου 2010

Τρίτη, 21 Δεκεμβρίου 2010

ΟΜΟΙΟΤΗΤΕΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΜΕ ΑΛΛΕΣ ΠΡΟΓΕΝΕΣΤΕΡΕΣ ΘΕΟΤΗΤΕΣ



Αντί των κλασικών για τα Χριστούγεννα επέλεξα να παραθέσω μια σύγκριση άλλων θεοτήτων με τον Ιησού Χριστό.
Είναι αντιγραφή από το κλασικό βιβλίο του Εμμανουήλ Γιαροσλάβσκι

«ΠΩΣ ΓΕΝΝΙΟΥΝΤΑΙ, ΖΟΥΝ ΚΑΙ ΠΕΘΑΙΝΟΥΝ ΟΙ ΘΕΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΘΕΕΣ»

Είναι λίγο μεγάλο το κείμενο αλλά αξίζει τον κόπο να διαβαστεί.

***

1.    Ο Βούδας, ο Ζαρατούστρα, ο Κρίσνα, ο Μωάμεθ, ο Μωυσής κ.λπ. — σύμφωνα με τους θρύλους που κυκλοφορούσαν γι’ αυτούς— είχαν σαν αποστολή να εξαλείψουν το κακό που υπάρχει στον κόσμο.

Το ίδιο πράγμα λέει η χριστιανική εκκλησία για τον Ιησού Χριστό.

2.    Όλοι τους, όχι μόνο δεν εξάλειψαν το κακό στον κόσμο, αλλά αντίθετα το αύξησαν. οι θρησκευτικές λατρείες βαρύνονται για αιματηρά εγκλήματα και καθαγίασαν όλα τα εγκλήματα των εκμεταλλευτών.

Αυτό ισχύει και στην περίπτωση του Ιησού Χριστού και της χριστιανικής διδασκαλίας.

3.    Στην ζωή τους το κακό εμφανίζεται από την αρχή. Σύμφωνα με τους θρύλους, για να σκοτωθεί ο Μωυσής, με διαταγή του Φαραώ, ξολοθρεύτηκαν πολλά αθώα παιδιά των Εβραίων. Για να φονευθεί ο Γκαντάντ, με διαταγή του Ιώβ, του αρχηγού των στρατιών του Δαυίδ, φονεύτηκαν πολλοί άνθρωποι. Αλλά ο Μωυσής και ο Γκαντάντ έζησαν.

Σύμφωνα με τους ευαγγελικούς θρύλους και ο Ιησούς Χριστός έζησε, ενώ εξ αίτιας του σκοτώθηκαν πολλά βρέφη.

4.    Για να σώσουν το Μωυσή, τον έβαλαν σ’ ένα καλάθι και τον άφησαν να πλέει στο ποτάμι. Για να σωθεί ο Περσέας, που ήθελε να τον σκοτώσει ο βασιλιάς Ακρίσιος, τον βαλαν σ’ ένα κιβώτιο και τον έριξαν στη θάλασσα. Οι βασιλιάδες Ζήθος και Αμφίων σώθηκαν, όταν· ήταν μικρά παιδιά, από τη μανία του Σετ, ή Ίσις, η μάνα του θεού της Αιγύπτου, τον έκρυψε μέσα σ’ ένα βάλτο, όπου έφτασε καβάλα πάνω σε γάιδαρο.

Όπως η Ίσις και ο Ώρος σώθηκαν καβάλα σ’ ένα γάιδαρο, το ίδιο έφυγαν για την Αίγυπτο η Μαρία και ο Ιησούς.

5.          Οι θεοί και οι προφήτες Μίθρας, Άγνις, Άδωνης, Βούδας, Κρίσνα, Δίας, Περσέας — σύμφωνα με τους αντίστοιχους θρύλους — γεννήθηκαν σε σπηλιές, σε άντρα, σε φυλακές ή υπόγεια.

Ο Ιησούς, που θεωρούνταν βασιλιάς, θεός, και προφήτης γεννήθηκε επίσης μέσα σε μια σπηλιά.

6.    Στο Δία προείπαν ότι θα εκθρονιστεί από το γιό της θεάς Μήτιδας. Στον Ακρίσιο προείπαν ότι θα σκοτωθεί απ’ τον ανεψιό του, Περσέα — το γιο του Δία.

Οι προφήτες προείπαν ότι ο Ιησούς Χριστός θα ανατρέψει την κυριαρχία των Ρωμαίων και θα γίνει βασιλιάς των Ιουδαίων.

7.          Ο θεός της Αιγύπτου Θωτ ανάγγειλε στην παρθένα Μουτεμούα ότι θα γεννήσει παιδί από ένα θεό.

Ο αρχάγγελος Γαβριήλ αναγγέλλει το ίδιο πράμα στην παρθένα Μαρία.

8.    Η παρθένα Μουτεμούα βρισκόταν σ’ έναν αιγυπτιακό ναό.

Η παρθένα Μαρία βρισκόταν σ’ έναν εβραϊκό ναό.

9.    Ο θεός Νεφ πλησίασε το σταυρό στα χείλη της παρθένας Μουτεμούα και έτσι «την άφησε έγκυο»

Το άγιο πνεύμα «άφησε έγκυο» την παρθένα Μαρία.

10.Ο Κρίσνα γεννιέται σε στάβλο — σπήλαιο ανάμεσα σ’ ένα άλογο και ένα βουβάλι

Το ίδιο πράμα αναφέρεται σε απόκρυφες γραφές για το Χριστό.

11.Κατά τη γέννηση του Κρίσνα γίνηκαν θαύματα. Η γέννηση του Κρίσνα, όπως και των άλλων θεών, αναγγέλθηκε με την εμφάνιση ενός άστρου στον ουρανό.

Τα ίδια πράματα αναφέρονται και για τη γέννηση του Ιησού Χριστού.

12. Η μάνα του Άγνι ονομάζεται Μάγια. Μάνα του Άδωνη είναι η Μίρρχα. Η μάνα του Βούδα ονομάζεται Μάγια. Η αδελφή του Μωυσή που τον έσωσε ονομάζεται Μιριάμ

Η μάνα του Ιησού ονομάζεται Μαρία, ένα όνομα που συγγενεύει με το Μάγια, Μίρρχα και Μιριάμ.

13.   Ο Κρίσνα γεννιέται στη Μαθούρα, όπου οι γονείς του πήγαν για να πληρώσουν τους φόρους.

Ο Ιησούς γεννιέται στη Βηθλεέμ, όπου οι γονείς του πήγαν για να γραφτούν με την ευκαιρία της απογραφής του πληθυσμού.

14.   Κατά τη γέννηση του Κρίσνα ήλθαν ποιμένες να τον προσκυνήσουν.

Το ίδιο γίνηκε και στη γέννηση του Ιησού.

15. Το βρέφος Κρίσνα το επισκέφθηκε ο προφήτης Ναράντα. (Οι αστρολόγοι του προλέγουν λαμπρό μέλλον). Οι αστρολόγοι προλέγουν λαμπρό μέλλον στο Μωάμεθ. Στο Βούδα οι σοφοί προείπαν ότι θα γίνει τρανός βασιλιάς, ή ο πιο μεγάλος ασκητής, ερημίτης.

Και τον Ιησού Χριστό τον προσκύνησαν μάγοι. Και του προείπαν το βασιλικό θρόνο.

16.Ο λαός προσφέρει δώρα στον Κρίσνα. Στο βρέφος Απόλλωνα, οι θεές πρόσφεραν δώρο αμβροσία και νέκταρ.

Στον Ιησού Χριστό, οι μάγοι πρόσφεραν λιβάνι, σμύρνα και χρυσό.

17.Οι θεές δοξολογούσαν το βρέφος Απόλλωνα.

Οι άγγελοι δοξολογούσαν τον Ιησού.

18.   Μόλις γεννήθηκε ο Μίθρα όλα φωτίστηκαν γύρω. Κατά τη γέννηση του Απόλλωνα το παν φωτίστηκε μ’ ένα δυνατό εκτυφλωτικό φώς. Στη γέννηση του Μωάμεθ ο ουρανός φωτίστηκε με ασυνήθη λαμπρότητα. Κατά τη γέννηση του Βούδα όλο το σύμπαν φωτίστηκε και ο ουρανός ενώθηκε με τη γη.

Κατά τη γέννηση του Ιησού φάνηκε ένα φωτεινό σύννεφο με αγγέλους.

19.    Στη γέννηση του Βούδα παραβρέθηκαν άγγελοι και αρχάγγελοι.

Το ίδιο πράμα έχει γραφτεί και για τη γέννηση του Ιησού.

20.   Όταν γεννήθηκε ο Βούδας τα δέντρα τον προσκύνησαν. Όταν ο Μωάμεθ έφυγε καβάλα σ’ ένα μουλάρι με την τροφό του, τα πρόβατα που συνάντησε στο δρόμο τον προσκύνησαν. Και το μουλάρι με το οποίο ταξίδευε προείπε στο Μωάμεθ λαμπρό μέλλον.

Κατά τη γέννηση του Ιησού Χριστού, τα ζώα στο στάβλο έσκυβαν τα κεφάλια πάνω από το παχνί.
Τον καιρό της φυγής των γονιών του στην Αίγυπτο, οι φοινικιές έγειραν μπροστά στο Χριστό.

21.   Το Βούδα, η μάνα του τον γέννησε όρθια. Η μάνα του Μωάμεθ γέννησε χωρίς πόνους καθόλου. Το Λάο Τζίν η μάνα του τον έφερε στα σπλάχνα της 81 χρόνια,

Η Μαρία γέννησε τον Ιησού χωρίς αίμα και πόνους.

22. Ο Βούδας αρχίζει να περπατάει και να μιλάει αμέσως. Ο Μωάμεθ, μόλις γεννήθηκε είπε: «Μεγάλος είναι ο θεός! Ένας είναι ο θεός και εγώ είμαι ο προφήτης του!» Ο Ζαρατούστρα γελούσε όταν γεννήθηκε. Όταν γεννήθηκε ο Όσιρις, μια δυνατή φωνή από τον ουρανό ανάγγειλε ότι γεννήθηκε ο κυρίαρχος του κόσμου.

Στη γέννηση του Ιησού Χριστού, οι άγγελοι ανάγγειλαν στους ποιμένες ότι γεννήθηκε ο σωτήρας του κόσμου.
 
23. Η μάνα του Βούδα και η μάνα του Ζαρατούστρα είδαν υπέροχα όνειρα όπου τους παρουσιάστηκαν άγια πνεύματα.

Ο Ιωσήφ είδε κι αυτός ένα όνειρο, όπου μιλούσε με τον άγγελο του κυρίου.

24.   Ο ερημίτης Ασίτα κατέβηκε από τα Ιμαλάια για να προσκυνήσει το Βούδα.

Ο Συμεών προσκυνάει τον Ιησού.

25. Ο βασιλιάς Κάσνα είναι εχθρός του Κρίσνα και θέλει το θάνατο του. Ο βασιλιάς Ντουρασαρούς εχθρεύεται το Ζαρατούστρα. Το Μωυσή, στην παιδική του ηλικία, τον καταδίωξε ο Φαραώ ·τον Κύρο τον διώκει από μικρό παιδί ο βασιλιάς Αστυάγης· τον Αύγουστο, όταν ήταν μικρό παιδί, τον κυνηγούσε η ρωμαϊκή σύγκλητος

Ο βασιλιάς Ηρώδης καταδιώκει τον Ιησού.

26. Ο βασιλιάς Μπιμπισάρα στέλνει κατασκόπους να μάθουν που θα φύγει ο Βούδας.

Ο βασιλιάς Ηρώδης στέλνει τους μάγους να βρουν το Χριστό.

27.   Ο Κάσνα δίνει διαταγή να φονευθούν όλα τα βρέφη για να ξολοθρέψει έτσι και τον Κρίσνα. Ο Φαραώ διατάζει να σκοτώσουν όλα τα μωρά για να σκοτώσει έτσι και το Μωυσή. Το νεογέννητο Κρίσνα τον σώζουν οι γονείς του από την καταδίωξη του βασιλιά Κάσα, πηγαίνοντας τον στο Γκόκ.

Ο Ηρώδης δίνει εντολή να σκοτώσουν τα μωρά με σκοπό να εξοντώσει έτσι και τον Ιησού. Για να σώσουν τον Ιησού από την καταδίωξη του Ηρώδη, οι γονείς του τον πάνε στην Αίγυπτο.

28.   Σύμφωνα με τους θρύλους, άμα γεννήθηκε ο Βούδας, ασθενείς θεραπεύθηκαν, τυφλοί επανέκτησαν την δράση τους, κουφοί άρχισαν ν’ ακούνε, κουτσοί να περπατάνε, και οι άμυαλοι άρχισαν να στοχάζονται... Κατά τη γέννηση του Μωάμεθ — σύμφωνα με τη διδασκαλία της μουσουλμανικής εκκλησίας— έγινε δυνατός σεισμός της γης και ο ποταμός Τίγρης, ξεχείλισε, τα είδωλα συντρίφτηκαν κ.λπ.

Τα ίδια παράλογα θαύματα αποδίνονται και στον Ιησού Χριστό.

29.    Ούτε ο Βούδας, ούτε ο Κρίσνα δεν έγραψαν μόνοι τους τα κηρύγματα, τους νόμους και τις ομιλίες που τους αποδίδουν.

Παρ’ όλο που λέγεται για τον Ιησού ότι ήταν μορφωμένος και γνώστης του λόγου δεν άφησε ούτε μια φράση γραφτή.

30.    Όταν ο Βούδας ήταν 12 χρονών, τον έχασαν μια φορά οι γονείς του και τον ξαναβρήκαν αργότερα ανάμεσα σε σοφούς να συζητάει σοφά για θρησκευτικά ζητήματα.

Το ίδιο πράμα διηγούνται και για τον Ιησού Χριστό.

31.  Σε ηλικία 28 χρονών, ο Βούδας αποσύρθηκε στην έρημο για νηστεία και προσευχή. Ο Ζαρατούστρα, σε ηλικία 30 χρονών, έλαβε τη «Χάρη» και άρχισε τη δράση του. Στην έρημο ο διάβολος Μάρα βάζει σε πειρασμό το Βούδα κάτω από ένα δέντρο ο διάβολος δοκιμάζει και το Ζαρατούστρα.

Στην ίδια περίπου ηλικία των 30 χρονών, ο Ιησούς έκανε το ίδιο πράμα.
Ο διάβολος βάζει σε πειρασμό τον Ιησού, υπόσχοντας του την κυριαρχία πάνω στη γη, δόξα και βασιλεία.

32.   Ο Ζαρατούστρα νικάει τον Αριμάν, το κακό πνεύμα. Ο Βούδας σκοτώνει το δαίμονα Μάρα και οι άγγελοι τον υπηρετούν.

Το ίδιο πράμα κάνει και ο Ιησούς Χριστός.

33.    Σχετικά με το χρόνο που έμεινε ο Βούδας στην έρημο, υπάρχουν διαφορετικές γνώμες.

Ο Μάρκος λέει ότι ο Ιησούς αποσύρθηκε μαζί μ’ αγγέλους στην έρημο αμέσως μετά τη βάφτιση. Ο Ιωάννης λέει ότι ο Ιησούς κίνησε για την Κανά της Γαλιλαίας (για να παραβρεθεί στο γάμο).

34.   Ο Βούδας βυθίζεται στο ιερό ποτάμι και ακούει τη διδασκαλία του προδρόμου του Ρουντράκ.

Ο Ιησούς, στον ποταμό Ιορδάνη, ακούει τη διδασκαλία του Ιωάννη.

35.   Την ώρα που ο Βούδας βυθίζονταν στα νερά του ποταμού Ναϊταντζάν, φάνηκε ένα σημάδι.

Το ίδιο πράμα συμβαίνει και στη βάπτιση του Ιησού Χριστού στον Ιορδάνη ποταμό.

36. Οι μαθητές του Ρουντράκ γίνονται μαθητές του Βούδα.

Οι μαθητές του Ιωάννη γίνονται μαθητές του Ιησού.

37. Ο Βούδας μυεί έναν από τους μαθητές του κάτω από μια συκιά.

Ο Χριστός μυεί τον Απόστολο Ναθαναήλ κάτω από μια συκιά.

38. Ένας από τους μαθητές του Βούδα είναι προδότης (ο Ντεβάττα).

Ο Ιούδας προδίνει τον. Ιησού.

39.   Οι μαθητές του Βούδα αλλάζουν όνομα.

Το ίδιο πράμα κάνουν και μερικοί απόστολοι.

40.   Οι κοπέλες του λαού μεγαλύνουν τη μάνα του Βούδα.

Η Ελισάβετ δοξάζει τη Μαρία.

41. Ο πλούσιος θέλει να γίνει μαθητής του Βούδα, αλλά δε μπορεί να παρατήσει τα πλούτη του.

Το ίδιο πράμα λέγεται και στο Ευαγγέλιο, στην παραβολή του πλουσίου.

42. Ένας πλούσιος πήγε μια νύχτα στο Βούδα.

Ο Νικόδημος πήγε μια νύχτα στον Ιησού.

43.   Ο Βούδας κάνει στο βουνό κήρυγμα για τις εφτά ευτυχίες.

Ο Ιησούς, κάνει στο βουνό κήρυγμα για τις εννιά ευτυχίες.

44.   Στην ιστορία του Βούδα γίνεται λόγος για μια κόρη από την περιφρονημένη φυλή των τσιαντάλι.

Η διήγηση για τη Σαμαρίτιδα.

45.   Ο Βούδας βαδίζει πάνω στο νερό, περνάει πάνω από ορμητικούς χείμαρρους.

Το ίδιο κάνει και ο Ιησούς Χριστός.

46. Ο άπιστος μαθητής πνίγεται, αλλά ο Βούδας τον σώζει.

Ο Ιησούς σώζει τον απόστολο Πέτρο, που ταλαντεύεται.

47.   Ο Κρίσνα θεραπεύει τη λέπρα.

Ο Ιησούς κάνει το ίδιο

48.   Ο Βούδας διστάζει να κάνει θαύματα, αλλά είναι υποχρεωμένος να τα κάνει.

Το ίδιο κάνει και ο Ιησούς.

49.   Ο Βούδας διατυπώνει τον κανόνα: δεν ατιμάζει τον άνθρωπο ό,τι μπαίνει στο στόμα του, αλλά ό,τι βγαίνει.

Το ίδιο κάνει και ο Ιησούς μη σεβόμενος τη μέρα του Σαββάτου.

50.   Ο Βούδας αρνήθηκε το θρόνο.
  
Ο Ιησούς. δεν ήθελε να γίνει βασιλιάς των Ιουδαίων.

51. Ο Βούδας ήταν ενάντια στο Ιερατείο και ο Ζαρατούστρα ενάντια στους μάγους.

Ο Ιησούς ήταν ενάντια στους ιερείς, τους νομοδιδάσκαλους και τους φαρισαίους.

52.   Ο Βούδας και ο Ζαρατούστρα διαδίδουν τη διδασκαλία με παραβολές και την ενισχύουν με θαύματα.

Το ίδιο πράμα κάνει και ο Ιησούς Χριστός.

53.   Ο Βούδας κηρύττει την άρνηση του πλούτου, την αγάπη στον εχθρό και την αποχή από την παντρειά.

Ο Ιησούς κάνει το ίδιο.

54.   Ο Βούδας εκτιμάει την κοινωνία των αμαρτωλών των φτωχών και των ζητιάνων.

Το ίδιο κάνει και ο Ιησούς Χριστός.

55.   Το Βούδα τον κατακρίνουν γιατί παραβαίνει την νηστεία και γιατί είναι φίλος με τους καταδικασμένους.

Για το ίδιο πράμα κατακρίνουν τον Ιησού.

56.   Ο Βούδας αλλάζει όψη στο βουνό Παντάβα.

Ο Ιησούς επίσης αλλάζει όψη στο βουνό Θαβώρ.

57.Κάποια Περιβόκρα αλείφει το κεφάλι του Κρίσνα με λάδι και μυρωμένα λάδια. Λίγο πριν απ’ το θάνατο του Βούδα, μια γυναίκα πέφτει κλαίγοντας στα πόδια του.

Μια αμαρτωλή κάνει το ίδιο πράμα στον Ιησού Χριστό.
Το ίδιο πράμα κάνει και η Μαρία η Μαγδαληνή.

58.   Ο Κρίσνα μπαίνει πανηγυρικά στη Μαθούρα.

Το ίδιο πανηγυρικά μπαίνει και ο Ιησούς στην Ιερουσαλήμ.

59.   Ο Βούδας ισχυρίζεται ότι υπήρχε και πριν γεννηθεί.

Ο Ιησούς ισχυρίζεται το ίδιο πράμα.

60.   Ο Βούδας κήρυττε ότι θα ενσαρκωθεί για δεύτερη φορά και θα επιστρέψει στη γη.

Και o Ιησούς κήρυττε ότι θα ξανάρθει στη γη.

61.   Ο Βούδας αναλήφθηκε από τον τάφο.

Ο Ιησούς έκανε το ίδιο,

62.   Ο Βούδας κατέβηκε στην κόλαση και υστέρα αναλήφθηκε στους ουρανούς.
  
Το ίδιο κάνει και ο Ιησούς.

63. Ο Βούδας υπόσχεται τη βασιλεία των ουρανών.

Το ίδιο κάνει και ο Ιησούς.

64. Ο Βούδας προείπε την καταστροφή του κόσμου με φωτιά. Αυτή την προφητεία έκανε και ο Μωάμεθ μετά από το Χριστό.

Το ίδιο κάνει και ο Ιησούς.

65.   Ο Κρίσνα θα ξανάρθει για να κρίνει τον κόσμο. Τη μέρα εκείνη θα σκοτεινιάσει ο ήλιος και η σελήνη, η γη, θα σειστεί και τα άστρα θα πέσουν απ’ τον «ουράνιο θόλο».

Σύμφωνα με τη διδασκαλία των παπάδων, το ίδιο πράμα θα γίνει όταν θα 'ρθει για δεύτερη φορά ο Χριστός.

66.   Τη μέρα του θανάτου του Κρίσνα όλοι οι νεκροί βγαίνουν απ’ τους τάφους, ένας σκοτεινός κύκλος ζώνει τη σελήνη και ο ήλιος χάνει τη λαμπρότητα του. Τη στιγμή του θανάτου του Βούδα γίνεται σεισμός, οι νεκροί ανασταίνονται και τα παραπετάσματα και τα πέπλα μες στις εκκλησίες σχίζονται μόνα τους.

«Και ήταν η ώρα έξη (μεσημέρι) και έγινε σκοτάδι σ’ όλη τη γη ως την ένατη ώρα. Γιατί ο ήλιος σκοτείνιασε και το καταπέτασμα του ναού σχίστηκε στη μέση. Τότε ο Ιησούς, κράζοντας με δυνατή φωνή είπε: «Πατέρα, στα χέρια σου παραδίνω το πνεύμα μου». Και λέγοντας αυτά παρέδωσε το πνεύμα». Λουκάς XXIII, 44 - 45)

67. Τρεις αιώνες μετά το θάνατο του Βούδα, ο βασιλιάς Ασόκο έφερε το βουδισμό στις Ινδίες.

Τρεις αιώνες μετά την εμφάνιση του χριστιανισμού, ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος τον ανεγνώρισε και έτσι ο χριστιανισμός έγινε κρατική θρησκεία.

68. Οι λαοί που δεν είδαν το Βούδα, αλλά άκουσαν μόνον γι’ αυτόν και για τη διδασκαλία του, πιστεύουν πιο πολύ στο Βούδα απ’ ότι οι Ινδοί.

Το ίδιο συμβαίνει και με τους χριστιανούς: πιστεύουν στα θαύματα του Ιησού πιότερο απ’ τους Εβραίους, που μέσα απ’ αυτούς βγήκε ο Χριστός του ευαγγελίου.


69.  500 χρόνια πριν απ’ το Χριστό, ο Βούδας δίδαξε στους μαθητές του να λένε μια ειδική προσευχή, προς τον κύριο.Εκατοντάδες χρόνια πριν απ’ το Χριστό, οι Εβραίοι είχαν μια προσευχή που έμοιαζε με το «πάτερ ημών».
Η βουδιστική προσευχή:
«Ορατές και αόρατες υπάρξεις, αυτές που είναι κοντά μου και αυτές που είναι μακριά θα είναι ευτυχείς. Και θα είναι ευτυχία, πραγματική. Μην κάνετε κακό ο ένας στον άλλο, μην περιφρονείτε πουθενά κανέναν και μην επιθυμείτε το κακό του αλλονού. Έτσι, όπως η μάνα θυσιάζει την ζωή της για να προστατέψει το βρέφος της, έτσι ν’ αγαπάς και συ καθετί που υπάρχει. Είτε στο πυκνό δάσος, είτε στη σκιά των δέντρων, είτε στις έρημους, ω αδερφοί, θυμηθείτε τον προφήτη, και δε θα φοβάστε ποτέ».

Η εβραϊκή προσευχή:
«Πατέρα μας που είσαι στους ουρανούς! Ελέησέ μας κύριε, θεέ μας, άγιο να είναι το όνομά σου και δοξασμένη η μνήμη σου, όπως στον ουρανό έτσι και πάνω στη γη. Ας έλθει η βασιλεία σου τώρα και πάντοτε».
Οι άγιοι παλιά έλεγαν:
«Συγχώρεσε και ελέησε όλους τους ανθρώπους, οτιδήποτε κι αν έκαναν εναντίον μας. Και μη μας φέρνεις σε πειρασμό, λύτρωσε μας από το κακό, ας έλθει η βασιλεία και η δύναμη και η δόξα σου, πάντοτε και στους αιώνες των αιώνων».

Το «πάτερ ημών» (το χριστιανικό) του Ιησού μοιάζει πάρα πολύ με αυτές τις δυο προσευχές.

70.   Τους πανάρχαιους θεούς των Ινδών «ντέβα», οι Πέρσες τους μετέτρεψαν σε δαίμονες και οι Ινδοί μετέτρεψαν σε δαίμονες τους θεούς των Περσών «άουρα».

Ο χριστιανισμός μετάτρεψε τον ειδωλολατρικό θεό Βάαλ - Ζεμπούμπ σε αφέντης του σκοταδιού Μπέλζεβουτ.

71.   Η βουδιστική θρησκεία κηρύττει ότι μόνο οι βουδιστές θα εισέλθουν στη βασιλεία των ουρανών. Οι μωαμεθανοί υποστηρίζουν ότι μόνον αυτοί θα πάνε στον παράδεισο. το ίδιο υποστηρίζει η κάθε θρησκεία.

Η «Αποκάλυψη του Ιωάννη» κηρύττει ότι, εκτός από τις 144 χιλιάδες χριστιανούς (άντρες Εβραίοι), κανένας δε θα εισέλθει στη βασιλεία των ουρανών.

72. Στα Γάδειρα λατρευόταν ο τάφος του ημίθεου Ηρακλή. στο νησί της Κρήτης λατρεύονταν ο τάφος του Δία. στη Βαβυλώνα ο τάφος του Μπελ. στους Δελφούς ο τάφος του θεού Απόλλωνα. στη Σάις ο τάφος της θεού Νέιτ. στην Αίγυπτο υπήρχαν μερικοί τάφοι του θεού Όσιρι κ.λπ.

Οι χριστιανοί λατρεύουν τον τάφο του θεανθρώπου Ιησού Χριστού, που τάχα θάφτηκε στην Ιερουσαλήμ.

73.   Οι επιστήμονες εξακρίβωσαν, μελετώντας τα αντικείμενα που βρέθηκαν με την ευκαιρία των ανασκαφών, ότι η λατρεία του σταυρού υπήρχε από τους πανάρχαιους χρόνους. Βρέθηκαν σταυροί στις Ινδίες, στην Κίνα, στην Ιαπωνία, στην Ελλάδα, στη Ρώμη, στη Γκάλια, στη Ασσυρία, στη Φοινίκη, στην Περσία, στο Θιβέτ, στην Αίγυπτο. Βρέθηκαν σταυροί και στους μωαμεθανούς της Τύνιδας, στους μαύρους αφρικανούς, στους ιθαγενείς ινδιάνους και στη Βραζιλία.

Στους χριστιανούς υπάρχουν κάμποσα είδη σταυρών το αρχικό του σχήμα είναι το σχήμα παλιού ειδωλολατρικού σταυροί)·στην αρχή, ο σταυρός δεν ήταν παρά ένα εργαλείο για την παραγωγή φωτιάς.

74. Στη Βίβλο αναφέρονται στύλοι και ειδωλολατρικοί σταυροί (Έξοδος XXIII 24, XXXIV 13 κ.λπ.) Ο στύλος (σταυρός) παίζει σημαντικό ρόλο στη λατρεία των προχριστιανικών θεών, Όσιρι, Άττι και Μάρσιου.
Ο Ηρώδης αναπαράσταινε στα νομίσματα του το σταυρό. Οι Έλληνες ιερείς φορούσαν σταυρό στο λαιμό. Οι ειδωλολατρικές θεές παριστάνονται με σταυρούς οι ιερείς και οι βασιλιάδες φορούσαν κι αυτοί σταυρό.

 Οι χριστιανοί λάτρευαν του σταυρό (το στύλο) πάνω στον όποιο σταυρώθηκε ο θεάνθρωπος Ιησούς Χριστός.

75. Στην Αίγυπτο, η «ανάληψη του στύλου» του θεού Όσιρι γιορτάζονταν πανηγυρικά.

Στις 14 του Σεπτέμβρη οι χριστιανοί γιορτάζουν «την ανάληψη του σταυρού του κυρίου».

76. Πολύ πριν από το χριστιανισμό, το Πάσχα γιορτάζονταν στην Ελλάδα, στην Ασσυρία, στη Βαβυλώνα, στην Αίγυπτο, στη Φοινίκη και στην Παλαιστίνη.
Για το ειδωλολατρικό Πάσχα που γιορτάζονταν την άνοιξη, γίνεται λόγος ακόμα και στη Βίβλο (Ιεζεκιήλ VIII, 14 κ. α).

Οι χριστιανοί γιορτάζουν κι αυτοί το Πάσχα.
Το Πάσχα, ειδωλολατρική γιορτή, το υιοθέτησαν και οι χριστιανοί.

77. Σ’ όλες τις προχριστιανικές θρησκείες τις πιο γνωστές γιορτάζονταν η γέννηση των θεών. Στις 25 του Δεκέμβρη γιορτάζεται η γέννηση του Άδωνη, του Μίθρα, του Ταμμούζ, του Άττι, καθώς και άλλων θεών και ηρώων.

Ο γιορτασμός της γέννησης του Χριστού από τους χριστιανούς έχει όλα τα χαρακτηριστικά μιας αρχαιότερης γιορτής. Η γέννηση τού Ιησού γιορτάζεται επίσης στις 25 του Δεκέμβρη.

78.   Το Πάσχα, οι ειδωλολατρικοί θεοί Μίθρας, Άδωνης, Διόνυσος πεθαίνουν και ανασταίνονται.

Το ίδιο συμβαίνει και στους χριστιανούς

79.   Η καθαρή βδομάδα και οι γιορτές των Χριστουγέννων είναι επίσης ειδωλολατρικής προέλευσης.

Οι χριστιανοί πήραν σχεδόν ολοκληρωτικά αυτές τις «ειδωλολατρικές» γιορτές.

80.   Για τους «κήπους (πασχαλινούς) του Άδωνη» αναφέρεται ακόμα και στη Βίβλο (Ησαΐας XVII, 10 και επόμ.).

Οι χριστιανοί πήραν από τους ειδωλολάτρες τη συνήθεια να βάζουν να φυτρώσει σιτάρι στα πιάτα, με την ευκαιρία του Πάσχα.

81. Ο αετός λατρεύονταν σαν ιερό πουλί του θεού Σαντάν. Το θεϊκό πουλί — το γεράκι — το έβαζαν πάνω απ’ το κεφάλι του ηγεμόνα Κέφρεν. Οι θεοί και οι θεές Άμων, Δίας, Ίσταρ (Αστάρτη), Ίσις κ. ά. μεταμορφώθηκαν ο καθένας και σ’ ένα περιστέρι.

«Εν είδει περιστεράς» εμφανίστηκε το άγιο πνεύμα και στάθηκε πάνω από τον Ιησού τη στιγμή που βαπτιζόταν στα νερά του Ιορδάνη.

82.   Σε πολλές θρησκείες υπάρχουν μια ή και πολλές μητέρες του κυρίου. Να τα ονόματα των σπουδαιότερων: Μάγια, Μιριάμ, Μίρχα, Ίσταρ, Αθηνά, Νάνα Νουτ, Ήρα, Άρτεμις, Δήμητρα, Δέβα, Αφροδίτη, Ίσις, Περσεφόνη, Ρέα και άλλες.

Στους χριστιανούς αυτό το ρόλο τον παίζει η παρθένα Μαρία.

83.   Η μάνα του Βούδα συνέλαβε με άμωμο τρόπο, αφού τη χάιδεψε μια αχτίδα με πέντε χρώματα. Η μητέρα του Ζαρατούστρα έμεινε έγκυος από το μίσχο κάποιου φυτού. η μάνα του θεού ων αρχαίων μεξικανών Βιτσιλυποτσίτλι έβαλε ένα τόπι από πούπουλα στο στήθος της και έμεινε έγκυος. Η Νάνα, που ήταν μητέρα του θεού της Φρυγίας, Άττι, έμεινε έγκυος από ένα κουκούτσι αμύγδαλου που έπεσε στο στήθος της. Στον «Καλέβαλα», στην καρελο-φιννική εποποιία, η Μαρζάττα έμεινε έγκυος από μια ρόγα που κύλισε απ’ την ποδιά της πάνω στην κοιλιά της. Όλες έμειναν έγκυες και γέννησαν με άμωμο τρόπο. Μερικές γέννησαν κάμποσες φορές και όμως θεωρούνταν άμωμες παρθένες.

Η χριστιανική Μαρία, «μάνα του κυρίου» ήταν επίσης άμωμος παρθένα και γέννησε επίσης άμωμα, αφού έμεινε έγκυος από το «άγιο πνεύμα». Το ευαγγέλιο αναφέρει ακόμα και άλλα παιδιά της Μαρίας, εκτός από τον Ιησού, καθώς και για τον άντρα της Ιωσήφ, εκτός από το άγιο πνεύμα.

84. Στην αρχαιότητα πολλοί λαοί, ακόμα και μερικές πόλεις θεωρούσαν χρέος τους να έχουν από μια αγία τριάδα:

Η χριστιανική αγία τριάδα είναι: ο Σαβαώθ-πατέρας θεός, ο Ιησούς, γιος του θεού και το άγιο πνεύμα.

ΚΑΛΕΣ ΓΙΟΡΤΕΣ…