Ο τρόπος ζωής του Εθνικιστή

Στις μέρες μας παρουσιάζονται αρκετοί που δηλώνουν εθνικιστές, νιώθοντας παράλληλα περηφάνια για τη δήλωση τους.

Ο δηλώνων εθνικιστής θεωρεί ότι είναι ο μόνος που κατέχει την απόλυτη αλήθεια για το έθνος και την ιστορία του και αντικρίζει τα θέματα αυτά μέσα από μια μονοδιάστατη, ακραία και εν πολλοίς αντιφατική οπτική.

Και το κυριότερο, οι άνθρωποι αυτοί συγχύζουν τον εθνικισμό με τον εθνισμό και τον πατριωτισμό.

Διαβάζουμε σε ένα σχετικό άρθρο στην ιστοσελίδα του ΕΛΑΜ ότι η ύπαρξη του εθνικιστή είναι συνταυτισμένη με το Έθνος του και την Φυλή του και ότι για να υπάρξουν αυτά πρέπει να διαφυλαχτούν τα όσα ανέδειξαν οι πρόγονοι, χωρίς να εμβολιάζονται αυτά με ξενόφερτα ήθη και τρόπους ζωής.

Αγνοούν ή θέλουν να αγνοούν ότι η ανθρωπότητα είναι όπως τα συγκοινωνούντα δοχεία; Όσο και να θέλει κάποιος, αποκλείεται να μην επηρεαστεί σε κάτι από κάποιους. Και είναι γνωστό ότι η ελληνική αρχαιότητα (την οποία υποψιαζόμαστε ότι εννοούν) δεν ήταν ανεπηρέαστη από τον τότε γνωστό κόσμο. Εμβολίασε και εμβολιάστηκε, για να μιλήσουμε με σύγχρονους όρους, διαμορφώνοντας στο τέλος τη δική της αυτοτέλεια.

ΠΟΙΑ ΕΥΡΩΠΗ ΝΑ ΑΝΑΣΤΗΣΟΥΝ;

Ως εθνικιστές ισχυρίζονται ότι παλεύουν για τη διατήρηση του έθνους τους και τη διάδοση των πιστεύω τους. Πώς γίνεται όμως να συνεργάζονται με άλλους εθνικιστές, άλλων χωρών οι οποίοι επιδιώκουν τους ίδιους σκοπούς και στόχους για τα δικά τους έθνη;

Πώς μπορεί να συγκεραστούν οι διάφοροι εθνικισμοί και να προωθούν τους ίδιους  σκοπούς αφού δεν αποδέχονται καμία πρόσμιξη;

Γράφουν ότι «Μέσα στον Μεγάλο μας Αγώνα, για να δούμε ξανά να αναστήνεται η Ευρώπη των Εθνών, ένα πράγμα χρειάζεται να έχουμε γερά ριζωμένο μέσα μας, την τόλμη»!

Ποια Ευρώπη να αναστήνεται ξανά; Των Ελλήνων, των Ρωμαίων, των Βίκινγκς; Ποιων;

Και για να γίνει αυτή η ανάσταση τι προϋποθέτει; Μήπως την αναγέννηση της αρχαίας κοσμοθέασης; Μα για να γίνει αυτό πρέπει να επανέλθουν και οι εθνικές θρησκείες οι οποίες ήταν οι στυλοβάτες αυτών των πολιτισμών. Ο χριστιανισμός στον οποίον ομνύουν πίστη πού θα πάει;

Και πώς θα συγκεραστούν τα συμφέροντα των διαφόρων Εθνών της Ευρώπης όταν αυτή θα αναστηθεί; Μήπως τα συμφέροντα δεν οδηγούσαν και τότε σε πολέμους, δεν δημιουργούσαν εχθρότητες; Τι θα πετύχουν, λοιπόν, αναστήνοντας την Ευρώπη των Εθνών;

Ο ΛΕΥΚΟΣ ΡΑΤΣΙΣΤΗΣ! ΚΑΙ Ο ΕΓΧΡΩΜΟΣ;

Οι εθνικιστές δηλώνουν ότι είναι εναντίον του ρατσισμού και των διακρίσεων και ότι μάλιστα δεν τους ενοχλούν οι ξένοι αλλά οι παράνομοι μετανάστες, που στερούν το ψωμί από τους ντόπιους. Σ’ αυτό συμφωνούμε.

Στην πράξη τι γίνεται όμως; Όταν στοχοποιούνται οι ξένοι, γίνεται διάκριση μεταξύ παράνομων και νόμιμων;

Όχι βέβαια. Απλώς σε μια προσπάθεια να αποδείξουν ότι δεν είναι ρατσιστές εφευρίσκουν διάφορα τεχνάσματα.

Τους προδίδουν όμως κάποιες λεπτομέρειες. Ίσως τους ξεφεύγουν χωρίς να το καταλάβουν.

Στο συγκεκριμένο κείμενο διαβάζουμε και την εξής φράση: «Για κάθε Λευκό Εθνικιστή ο λόγος του πρέπει να είναι συμβόλαιο, γιατί σαν ενεργητικό όργανο του Έθνους και της Φυλής, μιας και έχει συνταυτίσει την ύπαρξή του με αυτά, κάθε πράξη του αντανακλά πάνω τους».

Τι θέλουν να μας πουν εδώ οι «ποιητές»;

Ότι εθνικιστές είναι μόνο οι λευκοί; Έγχρωμοι εθνικιστές δεν υπάρχουν; Και αν υπάρχουν γιατί μόνο των λευκών εθνικιστών ο λόγος είναι συμβόλαιο;

ΚΑΙ ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ;

Προχωρώντας πιο κάτω διαπιστώνουμε ότι γίνεται αναφορά μόνο σε εθνικιστές, όχι σε εθνικίστριες.

Και ως επιστέγασμα διαβάζουμε: «Ο Εθνικιστής πρέπει πρώτα από όλα να είναι Άνδρας. Να μην ντρέπεται για κάτι που έχει κάνει και ούτε να προσπαθεί να το αρνηθεί για να αποφύγει τις ευθύνες».

Όσο μεταφορικά και αν γράφτηκε αυτό, δεν παύει να αποτελεί διάκριση εναντίον των γυναικών. Δηλαδή μια γυναίκα δεν μπορεί να έχει συνέπεια και να μην αποφεύγει τις ευθύνες της; Αυτό είναι προνόμιο μόνο των ανδρών;

Μήπως γι’ αυτό το λόγο δεν βλέπουμε καμία  γυναίκα σε αρχηγικά πόστα παρά μόνο άνδρες; Οι γυναίκες μπαίνουν σε δεύτερη μοίρα;

Και πώς συνάδει αυτό με την αντίληψη των προγόνων αναφορικά με τη γυναίκα;

ΑΝΕΛΕΥΘΕΡΟ ΚΑΘΕΣΤΩΣ

Συχνά αρνούνται ότι έχουν στρατιωτική πειθαρχία. Παρόλο που τους βλέπουμε κάθε φορά που εμφανίζονται να έχουν στρατιωτικούς σχηματισμούς και να εκτελούν διαταγές, αρνούνται κάτι τέτοιο. Πόση σχέση έχει αυτή η άρνηση με την τόλμη και τη μη αποφυγή άρνησης ευθύνης;

Παρόλ’ αυτά, διαβάζουμε ότι πρέπει να εκτελούν διαταγές: «Για να πάει μπροστά ο Αγώνας, πρέπει όσοι δέχονται διαταγές να τις εκτελούν τυφλά και χωρίς συζήτηση».

Δηλαδή; Απαγορεύεται η προσωπική άποψη. Ο εθνικιστής δεν μπορεί να έχει προσωπική γνώμη. Πρέπει να υπακούει τυφλά στους σοφούς και παντογνώστες επικεφαλής του.

Κατ’ αυτό τον τρόπο διαιωνίζεται μια εξουσία της αρχηγικής κάστας, χωρίς δικαίωμα έκφρασης άποψης και κριτικής.

Αυτό δεν αποτελεί τίποτε άλλο παρά χαρακτηριστικό ολοκληρωτικών και φασιστικών, ναζιστικών νοοτροπιών και πρακτικών.

Ωστόσο, παρότι διακηρύσσουν την τόλμη ως αρετή, τη μη προσπάθεια αποφυγής ευθυνών, παρότι διακηρύσσουν ανοικτά τη σχέση τους με τη νεοναζιστική «Χρυσή Αυγή», αρνούνται ότι έχουν οποιαδήποτε σχέση με αυτή την απεχθή και απάνθρωπη ιδεολογία!

Τι άλλο από (α)συνέπεια λόγων και έργων συνιστούν τα πιο πάνω;

Είναι γι αυτό που λέμε ότι οι άνθρωποι είναι αντιφατικοί. Είναι εγκλωβισμένοι σε θέσεις και ιδέες αδιέξοδες που μόνο συγκρούσεις προκαλούν και οδηγούν την ανθρωπότητα στις εποχές της αγριότητας.

Αλήθεια, πόσοι νέοι που έλκονται από τα απατηλά συνθήματα τους μπαίνουν στον κόπο να τους επισημάνουν αυτές τις απλές και απτές πραγματικότητες;

Πόσοι γονείς μπαίνουν στον κόπο να εξηγήσουν στα παιδιά τους τι εστί εθνικιστής;

Ας αναλογιστεί ο καθένας τις ευθύνες του και ας σταματήσει να τροφοδοτεί και να δίνει τροφή σε μισάνθρωπες ιδεολογίες και ιδεολογήματα. 

ΠΡΟΚΑΛΟΥΝ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ

Ας αναλογιστούμε ότι ο εθνικισμός δεν πρόσφερε ποτέ κανένα καλό στον τόπο, ούτε στην Ελλάδα ούτε στην Κύπρο αλλά και σε οποιαδήποτε άλλη χώρα.

Ας αναλογιστούμε ότι προκάλεσε τη μικρασιατική καταστροφή.

Ότι προκάλεσε τις διώξεις μετά τον εμφύλιο πόλεμο στην Ελλάδα.

Ότι προκάλεσε τα γεγονότα του 1963 και 67 στην Κύπρο (ανεξάρτητα αν πρόκειται για τον Ε/κυπριακό ή Τ/κυπριακό εθνικισμό).

Ότι προκάλεσε την άνοδο της χούντας στην Ελλάδα.

Ότι προκάλεσε την ίδρυση της ΕΟΚΑ Β΄ που οδήγησε στο πραξικόπημα.

Ότι το πραξικόπημα προκάλεσε την εισβολή και την κατοχή από την Τουρκία.

Σήμερα, με τα ίδια απατηλά συνθήματα μιλούν για αγώνες και απελευθερώσεις, χωρίς να τολμούν να σταθούν έστω, απέναντι στον Αττίλα.

Τάσσονται εναντίον της λύσης του Κυπριακού επειδή, λένε, οι Τ/κύπριοι θα έχουν λόγο στη διοίκηση του τόπου. Λένε και άλλα πολλά που στο τέλος εξυπηρετούν τους σκοπούς της Τουρκίας για μόνιμη διχοτόμηση της Κύπρου.