Σοκ προκάλεσε η είδηση της σύλησης του τάφου του Τάσσου Παπαδόπουλου.
Κανένα μυαλό κανενός σώφρονα ανθρώπου δεν θα διανοείτο ποτέ να προβεί σε μια τόσο αποτρόπαια πράξη, πράξη προσβολής προς ένα νεκρό.
Όποιος και να είναι αυτός.
Κανένα μυαλό κανενός σώφρονα ανθρώπου δεν θα διανοείτο ποτέ να προβεί σε μια τόσο αποτρόπαια πράξη, πράξη προσβολής προς ένα νεκρό.
Όποιος και να είναι αυτός.
Από την πρώτη στιγμή που έγινε γνωστή η ιεροσυλία άρχισαν τα διάφορα σενάρια για το ποιοι μπορεί να κρύβονται πίσω από αυτή την ενέργεια.
Και τι δεν ακούσαμε:
1. Ξένος δάκτυλος,
2. Ξένες μυστικές υπηρεσίες,
3. Έργο των τουρκικών μυστικών υπηρεσιών,
4. Πολιτικοί αντίπαλοι του Τ. Παπαδόπουλου.
Κάποιοι μάλιστα βιάστηκαν να βγάλουν και συμπεράσματα και να μας πουν ότι ευθύνεται η κυβέρνηση Χριστόφια! Βεβαίως ύστερα προσπάθησαν να το ανασκευάσουν…
Πού οδηγούν όμως οι ενδείξεις; Ας εξετάσουμε κάποια πιθανά σενάρια.
Για να απαντηθεί το ερώτημα χρειάζεται να ξεκαθαρίσουμε πρώτα και κύρια το πιο σημαντικό.
Και το πιο σημαντικό είναι το ποιοι θα ωφελούνταν από μια τέτοια ενέργεια;
Απαντώντας το ερώτημα αυτό χωρίς πολλή σκέψη απορρίπτονται οι πιο πάνω (4) κατηγορίες για ένα απλούστατο λόγο:
Η ενέργεια αυτή είχε ως αποτέλεσμα τη συσπείρωση του κόσμου και ιδιαίτερα αυτών που αποσκοπούσε, των ανθρώπων του Όχι.
Επομένως σε κανένα από τους τέσσερεις δεν συμφέρει να γίνει αυτό αφού τόσο οι ξένοι, όσο και οι Τούρκοι αλλά και οι πολιτικοί αντίπαλοι του Τ. Παπαδόπουλου επιδιώκουν την κατάληξη σε μια συγκεκριμένη μορφή λύσης.
Η βεβήλωση του τάφου του Τ. Παπαδόπουλο πετυχαίνει (ή φαίνεται) να πετυχαίνει ακριβώς το αντίθετο.
Άλλωστε έχουν ήδη συλληφθεί τρεις έλληνες ως ύποπτοι γεγονός που καταρρίπτει το επιχείρημα περί ξένου δάκτυλου.
Άρα κάπου αλλού πρέπει να στραφεί η προσοχή αλλά αυτό δεν είναι δική μας δουλειά, είναι δουλειά της αστυνομίας.
Εκείνο που θέλω να πω είναι ότι το θλιβερό περιστατικό βόλεψε κάποιους. Και αυτοί οι κάποιοι δεν είναι άλλοι από τους υποστηρικτές του τέως προέδρου που έσπευσαν να εκμεταλλευτούν το γεγονός.
Όπως είναι γνωστό αύριο Σάββατο είναι το μνημόσυνο του Τ. Παπαδόπουλου.
Αυτή η ενέργεια έδωσε στην ευκαιρία σε αυτούς τους κύκλους να εκμεταλλευθούν το γεγονός και να μετατρέψουν το μνημόσυνο σε συλλαλητήριο ενάντια στη διαφαινόμενη λύση.
Για μένα η υπόθεση αυτή έρχεται μετά την εξαγγελία του προέδρου Χριστόφια για ενημέρωση των πολιτών για το τι είναι η Δ.Δ.Ο.
Η πράξη φαίνεται να ήταν καλά οργανωμένη και φαίνεται να έγινε από επαγγελματίες του είδους.
Οι βέβηλοι δεν προκάλεσαν ζημιά στον τάφο και όπως δήλωναν κάποιοι το πρωί απλώς μετακίνησαν την επιτάφια πλάκα, έσκαψαν με κασμάδες και φτυάρια, έφεραν το φέρετρο στην επιφάνεια, πήραν ότι απέμεινε από τη σορό και έφυγαν.
Ο τρόπος που έγινε η πράξη δείχνει ότι εκείνοι που το έκαναν δεν έτρεφαν εχθρικά αισθήματα έναντι του θαμμένου.
Ότι και να συμβαίνει, η υπόθεση ήρθε γάντι σε κάποιους οι οποίοι φιλοδοξούν να αποτρέψουν την διαφαινόμενη λύση.
Θέλω να πω ότι με παραξένεψε ο πανομοιότυπος τρόπος αντίδρασης κάποιων και τα μηνύματα που έστειλαν.
Εκμεταλλευόμενος την κατάσταση ο Γ. Λιλλήκας προσπάθησε να στρέψει την προσοχή σε μη ε/κύπριους παραπέμποντας σαφώς είτε στους τούρκους είτε σε ξένους:
«ο κ. Λιλλήκας είπε πως δεν θέλει να πιστέψει πως Ε/κ έχουν κάνει αυτό το απεχθές έγκλημα, αυτή την ασεβή πράξη προς ένα νεκρό.»
Βρήκε την ευκαιρία να επαναλάβει μεγάλα λόγια κάνοντας λόγο σε προσπάθεια εξαφάνισης ενός
συμβόλου που «ενσάρκωνε την αντίσταση του κυπριακού ελληνισμού στα καταστροφικά σχέδια».
Παράλληλα ας λάβουμε υπόψη και την αναφορά του σε «συνέχιση του αγώνα του ενισχύοντας ακόμη περισσότερο την αντίστασή του».
Αλλά και η έκκληση για μαζική συμμετοχή στο αυριανό μνημόσυνο δεν μπορεί να περάσει απαρατήρητη.
«Ο κ. Λιλλήκας τόνισε την ανάγκη διαφύλαξης της ενότητας του λαού, «ως κόρη οφθαλμού», όπως είπε, και «πρέπει να διαμηνύσουμε με την παρουσία μας αύριο στο μνημόσυνο ότι θα είμαστε συνεχιστές αυτού που ενσάρκωνε ο Τάσσος Παπαδόπουλος. Και ότι εκείνα που δεν πέρασαν το 2004 δεν θα περάσουν σήμερα».
Ανάλογη είναι και η αναφορά του αρχιεπισκόπου.
Βαρύγδουπες δηλώσεις και από αυτόν:
«ο βανδαλισμός τούτος σε βάρος του μεγάλου Ηγέτη της πατρίδας μας δεν πρόκειται να πτοήσει το λαό μας, ούτε και να μειώσει τα αισθήματα της αγάπης, της εκτίμησης και της ευγνωμοσύνης του προς τον Τάσσο Παπαδόπουλο» αλλά και ότι «θα ενδυναμώσει ακόμη περισσότερο το αγωνιστικό πνεύμα της αντίστασης του λαού μας προς οποιαδήποτε προσπάθεια, ή απόπειρα, επιβολής μιας άδικης και θνησιγενούς λύσης στο εθνικό μας πρόβλημα».
Η βέβηλη αυτή πράξη έδωσε την ευκαιρία για πολιτικά λογύδρια.
Πρέπει να πω παράλληλα ότι με παραξένεψε λίγο και η αντίδραση της οικογένειας.
Υπό κανονικές συνθήκες μια οικογένεια δεν θα επικεντρωνόταν στα πολιτικά μηνύματα αλλά σε άλλα ζητήματα.
Και όμως, η οικογένεια Παπαδόπουλου εκτός από την λύπη της αναφέρεται και στο ότι (η πράξη) «δεν μπορεί με κανένα τρόπο να ενταφιάσει την πολιτική και να διαγράψει τις παρακαταθήκες που κατέλειπε ο Τάσσος Παπαδόπουλος.»
Σημειώνω όμως και κάτι άλλο.
Μου προκαλεί κατάπληξη το γεγονός ότι η οικογένεια δεν κάνει καμία απολύτως έκκληση για ανεύρεση ή παράδοσης της σορού.
Αντίθετα λέει ότι:
«Όπου και αν βρίσκεται τώρα η σορός του, η φωνή του θα ακούγεται και θα διαρκεί, σε αυτούς τους δύσκολους καιρούς της εθνικής μας υπόθεσης».
Με αυτά που γράφω δεν υποβάλλω οτιδήποτε. Σκέψεις κάνω.
Και εξηγώ ότι όποιοι και αν βρίσκονται πίσω από αυτή την επαίσχυντη ενέργεια, φαίνεται ότι βόλεψαν την κατάλληλη στιγμή και βοήθησαν στην εξυπηρέτηση κάποιων σκοπιμοτήτων.
Αναμένουμε από εδώ και πέρα το αποτέλεσμα των ερευνών της αστυνομίας.
68 σχόλια:
File mou mou thimizi tin periptosi Axillea KYPRIANOU.Makari na vgo psevtis
καταδικαστέα, ιερόσυλη πράξη ναι.αλλά τα ερωτήματα που βάζεις εν πολλά καίρια τζαι μπράβο σου.
Μιχάλη, γιατί να συσπειρωθούν οι άνθρωποι του Όχι; Οι δημοσκοπήσεις δείχνουν πως το όχι είναι ακόμη άνω του 70%. και το λέω εγώ που είμαι οπαδός του ναι
συμφωνώ. η εκτίμηση μου εν ότι πρόκειται για δουλειά του υποκόσμου έπειτα που συγκεκριμένη τζιαι καλοσχεδιασμένη πολιτική εντολή. κάτι που δείχνει ότι η ηγεσία του στρατοπέδου του απορριπτισμού εν έσιει με ιερό με όσιο τζιαι ότι εν έτοιμη να προχωρήσει στα άκρα για να εμποδίσει την λύση. εχρειάζουνταν κάτι θεαματικό τζιαι σιοκαριστικό για αφορμή για συλλαλητήριο. τζιαι εδημιουργήσαν την.
είπα το τζιαι πριν 5-6 μήνες, λαλώ το τζιαι τωρά. η επερχόμενη σύγκρουση μεταξύ των δυνάμεων της επανένωσης τζιαι του στάτους κβο θα είναι πολλά πιο έντονη που ότι το 2004. τούτην την φορά οι απορριπτικοί δεν θα μπορούν να χρησιμοποιήσουν τον κρατικό μηχανισμό τζιαι θα δράσουν παρακρατικά. προς το παρόν η βία που χρησιμοποιούν εν συμβολική. με τίποτε εν θα πρέπει να τους αφήσει η κοινωνία να καταφύγουν τζιαι στην φυσική βία.
το συμφωνώ εν για τον Μιχάλη τζιαι τον ανώνυμο.
Μιχάλη Παπαδάκη πόθθεν ως τα πόθεν λαλείς έτσι πράμαν; υπάρχει κάποια αξιόπιστη έρευνα;
μπορεί όντως η κοινωνία να μεν εκφράζεται ανοιχτά υπερ της λύσης με κινητοποιήσεις αλλά τούτον εν σημαίνει ότι επιμένει στο ΟΧΙ του 2004. μάλλον εν για ΝΑΙ που πάμεν τζιαι εν για αυτόν που οδηγούνται στα άκρα οι οπαδοί του συρματομπλέγματος
Mιχάλη τα σχόλια σου με καλύπτουν πλήρως. Προσθέτω απλά στο σκηνικό την προσπαθεια φίμωσης του ΡΙΚ στοχοποιώντας συγκεκριμένες εκπομπές, την προθεση της Κυβέρνησης για ενημέρωση του κόσμου για την ομοσπονδία κ.α Γρηγόρη τα πράματα εν απλά, ας αφήκουμε στην πάντα μικροδιαφωνίες τζαι ας συσπειρωθούμε γυρόν που τες δυνάμεις της λύσης τζαι στες 2 κοινότητες. Εν εν της ώρας οι κοινητοποιήσεις αλλά εν καλά να τες προετοιμάζουμε. Χρίστος Κωνσταντίνου
ΣΤΑΛΑ ΝΤΡΟΠΗ ΔΕΝ ΕΧΕΙΣ ΜΙΧΑΛΗ ΜΙΧΑΗΛΟΒΙΤΣ ΝΑ ΚΑΤΗΓΟΡΕΊΣ ΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΤΟΥ Τ.ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ.
ΕΞΕΠΕΡΑΣΕΣ ΚΑΘΕ ΟΡΙΟ ΑΚΕΛΙΚΗΣ ΥΠΑΚΟΗΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΦΡΟΣΥΝΗΣ!
Μιχάλη .. φίλε, έκανα και εγώ ανάλυση στα πιθανά σενάρια στο blog μου πριν διαβάσω αυτά που έγραψες εδώ
..
θα ήθελα να επισημάνω κάτι που μου κίνησε την υποψία.. δεν ξέρω αν έγινε θέμα και στα κυπριακά κανάλια αυτό.. (επειδή ως γνωστό δεν ζω Κύπρο εδώ και χρόνια)
πρόσεξα και εγώ που λες.. αυτό που γράφεις πως οι τυμβωρυχοι δεν ήθελαν - δεν μπορούσαν να βεβηλώσουν αχρείαστα τον τάφο του Τάσου
ήθελαν απλά να κάνουν τη δουλειά Get the job done. νομίζω εδώ είναι το ζουμί της όλης υπόθεσης. Μιχάλη ας ελπίσουμε πως η αστυνομία δεν είναι μπλεγμένη με αυτό το αίσχος..
Και δυστυχώς να μου το θυμηθείς.. δεν θα πάρουμε απαντήσεις.. η σορός απλά θα βρεθεί κάπου και η υπόθεση θα κουκουλωθεί.. η λογική θα πάει περίπατο και ο κόσμος θα πιστεύει αυτά που θα του πουνε τα κανάλια να πιστεύει..
το ένα δύο τρία τέσσερα σου δηλαδή..
τι να πω φίλε.. σκέφτομαι να μην γυρίσω ξανά πίσω Κύπρο ούτε για διακοπές...
τι να πει κανείς..
Δεν νομίζω ο Μιχάλης ή κανείς άλλος να κατηγόρησε την οικογένεια Παπαδοπούλου.
Δεν φτάνει που δεν ξέρετε να σκέφτεστε δεν ξέρετε μήτε να διαβάζετε;
KSERASE TO DILITIRIO TOY KAI O YENI PITAS PIO EKSIPNA APO TON MIXAIL/ LYSSASMENOI OLOI EMEIS THA POUME OXI KSANA 80% AYTI TI FORA
ΣΤΟΧΟΣ: ΣΥΣΠΕΙΡΩΣΗ ΤΩΝ ΟΧΙΩΝ
ΕΜΠΝΕΥΣΤΗΣ: ΓΙΩΡΓΟΣ ΛΙΛΛΗΚΑΣ
ΕΚΤΕΛΕΣΤΕΣ: ΥΠΟΚΟΣΜΟΣ ΚΑΙ ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ
ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ: ΧΑΜΟΣ ΣΤΟ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ
ΚΕΡΔΙΣΜΕΝΟΙ: ΟΙ ΑΠΟΡΡΙΠΤΙΚΟΙ
ΣΤΟΧΟΣ: ΣΥΣΠΕΙΡΩΣΗ ΤΟΥ ΑΚΕΛ
ΕΜΠΝΕΥΣΤΗΣ: ΑΝΤΡΟΣ ΚΥΠΡΙΑΝΟΥ
ΕΚΤΕΛΕΣΤΕΣ: ΥΠΟΚΟΣΜΟΣ ΚΑΙ ΑΚΕΛΑΜ
ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ: ΕΛΑΧΙΣΤΟΙ ΣΤΟ ΜΝΗΜΟΣΝΟ ΛΟΓΩ ΦΟΒΟΥ
ΚΕΡΔΙΣΜΕΝΟΙ: ΔΗΣΑΚΕΛ
ΔΙΑΛΕΧΤΕ ΟΤΙ ΣΑΣ ΒΟΛΕΥΕΙ ΤΟ ΜΠΟΡΔΕΛΟ ΕΧΕΙ ΑΠ ΟΛΑ.
Ο κομμουνιστής δημοσιογράφος, έδωσε άλλοθι στους ακόλουθους:
1. Ξένος δάκτυλος,
2. Ξένες μυστικές υπηρεσίες,
3. Έργο των τουρκικών μυστικών υπηρεσιών,
4. Πολιτικοί αντίπαλοι του Τ. Παπαδόπουλου,
συγχαρητήρια Μιχάλη...εύγε...και εις χειρότερα!
Δεδομένη η ανατριχίλα σου μπροστά στην συσπείρωση των αγνών πατριωτών, του 76% του κυπριακού λαού, του οποίου καθημερινά βεβηλώνεις την νοημοσύνη, όπως βεβήλωσαν και οι τυμβορύχοι τον τάφο του Τάσσου.
Το γεγονός που καταρρίπτει κατ'εσένα το επιχείρημα περί ξένου δάκτυλου, δηλαδή η σύλληψη 3 Ελλαδιτών, είναι πλέον ανυπόστατο επειδή οι 3 απέδειξαν την αθωότητα τους και αφέθησαν ελεύθεροι. Δεν περιμένω όμως να το διορθώσεις επειδή είναι γνωστή η τάση σου για προπαγάνδα και παραπληροφόρηση των ανυποψίαστων.
Δεδομένη και η ανατριχίλα σου μπροστά στο ενδεχόμενο μετατροπής του μνημοσύνου σε συλλαλητήριο ενάντια στην επικείμενη διάλυση που φέρνει η πολιτική την οποία υποστηρίζεις πιστά σαν υπάκουο σκυλάκι.
Μπορεί για σένα η υπόθεση αυτή να έρχεται μετά την εξαγγελία του προέδρου Χριστόφια για ενημέρωση των πολιτών για το τι είναι η Δ.Δ.Ο., την οποία παρεπιμπτόντως δεν ήξερε μέχρι πρόσφατα επειδή δεν είχε καθοριστεί ακόμα μέσα από τις διαπραγματεύσεις. Για εμάς όμως έρχεται μια μέρα πριν το μνημόσυνο του Τάσσου και μας στέλνει ένα ξεκάθαρο ΠΟΛΙΤΙΚΟ μήνυμα.
"Ο τρόπος που έγινε η πράξη δείχνει ότι εκείνοι που το έκαναν δεν έτρεφαν εχθρικά αισθήματα έναντι του θαμμένου."...τα σχόλια είναι περιττά μπροστά στο ανύπαρκτο επίπεδο σου. Πως μπορεί ρε άθλιε, κάποιος που βεβηλώνει τον τάφο κάποιου ανθρώπου να τον αγαπά; Πάεις καλά;
Δεδομένη η ανατριχίλα σου όταν ακους τον Λιλλήκα να μιλά γενικά. Δεν μπορείς να διανοηθείς πως ένας άνθρωπος, τόλμησε να κάνει αυτό που πίστευε και να παρακούσει τις εντολές του κόμματος. Αυτό όμως οφείλεται αποκλειστικά και μόνο στη δική σου κατάντια.
"Πρέπει να πω παράλληλα ότι με παραξένεψε λίγο και η αντίδραση της οικογένειας."...εδώ σταματώ να διαβάζω άλλο τις χυδαίες σου σκέψεις.
Είναι προφανέστατη η σύγχυση και ο πανικός που επικρατεί στο κόμμα σου, επειδή βλέπει τον κόσμο να ξυπνά -δυστυχώς με αφορμή αυτή την ιεροσυλία-, ΚΑΙ ΤΟ ΠΟΤΑΜΙ ΝΑ ΞΕΧΥΝΕΤΑΙ ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ, ΧΩΡΙΣ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ!!!
Κύριε Ιοακειμίδη, είστε στενός συνεργάτης του Μιχαήλ;
Μόλις επιβεβαιώσατε όλα όσα γράφει πιο πάνω, με τον καλύτερο τρόπο!
ΑΓΑΠΗΤΕ ΚΥΡΙΕ
ΑΦΟΥ ΠΡΩΤΑ ΠΡΟΣΠΑΘΗΣΑΤΕ ΝΑ ΔΙΑΓΡΑΨΕΤΕ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΑΡΑΜΙΚΡΗ ΑΠΟΔΟΣΗ ΕΥΘΥΝΗΣ ΠΡΟΣ....
Α)ΤΟΥΡΚΟΥΣ
Β)ΤΟΥΡΚΟΚΥΠΡΙΟΥΣ
Γ)ΑΝΤΙΠΟΛΙΤΕΥΟΜΕΝΟΥΣ ΤΟΥ ΠΡΩΗΝ ΠΡΟΕΔΡΟΥ
ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΝΑ....
Α)ΚΑΤΗΓΟΡΗΣΕΤΕ ΤΟΥΣ "ΕΛΛΗΝΕΣ"
Β)ΝΑ ΑΦΗΣΕΤΕ ΑΙΧΜΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΤΟΥ...(ΔΛΔ ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΖΗΤΗΣΟΥΝ ΤΟ ΑΥΤΟΝΟΗΤΟ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΤΥΜΒΩΡΥΧΟΥΣ)!!!
ΓΙΑΤΙ ΤΟΣΟ ΑΝΧΟΣ ΝΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΕΤΕ ΚΑΤΙ ΠΟΥ ΕΓΙΝΕ ΤΟΣΟ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ?
giati akrivws eipame pws to gegonos oti den katestrepsan ousiastika to tafo tou proedrou simenei oti itan anthrwpoi pou den etrefan exthrika sinesthimata gia ton anthrwpo kai oxi oti apla eprospathisan na min tous paroun eidisi sti perioxi ???
Επειδή ένα από τα καθίκια της δημοσιογραφίας, που γράφει σε αυτόν τον Κοτσιάτη, είναι φαντασιόπληκτος και συνωμότης.
Μιχάλη μου εύλογες οι απορίες σου και οι προβληματισμοί σου. Παρόμοιους (προβληματισμούς) έχω κι εγώ. Και αναρωτιέμαι:
Είναι προβοκάτσια που έχει σχέση με την προσπάθεια εξεύρεσης λύσης του Κυπριακού? Ας σημειωθεί ότι η νεώτερη Κυπριακή ιστορία είναι γεμάτη από προβοκάτσιες.
Είναι πράξη ανθρώπων του υποκόσμου για να αποσπάσουν λύτρα από την οικογένεια του θανόντος?
Είναι «ξένος δάχτυλος» για να στραφούν οι υποψίες των μισών Ελληνοκυπρίων ενάντια στους άλλους μισούς και να διαρραγεί η όχι και τόσο στέρεη, είναι η αλήθεια, ομοψυχία της Ελληνοκυπριακής κοινότητας?
Είναι μια ανόητη πράξη υστερικών υπερπατριωτών για να ξυπνήσουν στους Ελληνοκυπρίους τα υπέρ του ΟΧΙ αισθήματα του 2004?
Είναι πράξη μίσους προς τον εκλιπόντα Πρόεδρο και την πολιτική του?
Είναι κάτι άλλο?
Ελπίζω να δείξουμε όλοι οι Κύπριοι ψυχραιμία και σύνεση. Και ας αφήσουμε τη διερεύνηση του εγκλήματος στους ειδικούς και όχι στην κρίση (?) των συλλαλητηρίων.
Με γειά σου με χαρά σου να πάεις στα ανάθεμαν
Προς αποφυγήν παρεξηγήσεως το πιο πάνω σχόλιο αναρτήθηκε από εμένα και δεν αναφερόταν σε κανένα άλλο παρά στους ιερόσυλους
είναι τρομακτικό προκαλεί δέος και δεν μπορώ να αντιληφθώ πως μπόρεσαν κάποιοι να κάνουν τέτοιο πράγμα..
... έχει θεό και βλέπει
ότι έκαναν θα το βρούν
Δεν υπάρχει θεός..
Δυστυχώς οι ελπίδες μας είναι μόνο στην Κυπριακή αστυνομία..
Δικαίωμα σου να επιλέγεις αν πιστεύεις η όχι το ίδιο και εμέναν.
οπότε ο καθένας ας εναποθέσει τις ελπίδες του εκεί που πιστεύει
από τη πιό πάνω συζήτηση που παρακολούθησα, επιβεβαίωσα για ακόμη μια φορά, τη κρίση, το επίπεδο, τη ανοησία και το υβριστικό λεξιλόγιο των φασιστών.
Καταρχή απολογούμαι για την καθυστέρηση να απαντήσω στα σχόλια.
Και θα σχολιάσω σχεδόν το καθένα ξεχωριστά.
@ Ανώνυμο 12/11/2009 8:59 μμ
Από τη στιγμή που δεν έχουν ξεκαθαριστεί τα κίνητρα της αποτρόπαιης πράξης όλα τα ΛΟΓΙΚΑ σενάρια είναι επί τάπητος.
Έχω την εντύπωση ότι τα ζητήματα και οι υποθέσεις (και όχι συμπεράσματα) που έθεσα είναι ερωτήματα που έρχονται στο μυαλό του κάθε ψύχραιμα σκεπτόμενου ανθρώπου.
@ Μιχάλης Παπαδάκης
Το μέτωπο του Όχι έπαψε να υφίσταται μετά το δημοψήφισμα. Αν ίσχυε δεν θα έμενε έξω από τον πρώτο γύρο ο μακαρίτης και δεν θα εκλεγόταν πρόεδρος εκείνος που έλεγε ότι είναι πρόεδρος λύσης.
Οι δημοσκοπήσεις αυτές είναι εκτός πραγματικότητας για τον απλούστατο λόγο ότι δεν υπάρχει κάτι απτό για να κρίνει ο κόσμος αν το αποδέχεται ή όχι.
Πέραν τούτου, δεν θα καταβάλλονταν τόσες εναγώνιες προσπάθειες για συσπείρωση των δυνάμεων του Όχι.
Δεν θα καταλαμβάνονταν από αμόκ όλοι εκείνοι που πληροφορήθηκαν ότι θα γίνει ενημέρωση για το τι εστί Δ.Δ.Ο.
Όλα αυτά συνηγορούν στο ότι τίποτε δεν μπορεί να θεωρείται δεδομένο.
@ gregoris
Πέρσι τον Οκτώβρη έγραφα ότι μπαίνουμε σιγά σιγά σε κλίμα ’74. κάποιοι βιάστηκαν να μου πουν ότι υπερβάλλω.
Έχεις δίκαιο ότι αυτή τη φορά η μάχη θα είναι πολύ πιο έντονη απ’ ότι το 2004.
Και φαίνεται ότι κάποιοι σε αυτή την προσπάθεια δεν θα διστάσουν να χρησιμοποιήσουν όλα τα μέσα.
Σε αυτό εύχομαι να έχω λάθος.
@ Χρίστος Κωνσταντίνου
Δεν είναι μόνο η προσπάθεια φίμωσης του ΡΙΚ.
Είναι και οι αντιδράσεις για ενημέρωση για την ομοσπονδία (δηλώνουν αντίθετοι αυτοί που έλεγαν ότι για 30 χρόνια δεν ενημερώθηκε ο λαός), είναι οι αντιδράσεις για τη διεξαγωγή των συνομιλιών, είναι ο ανταγωνισμός για το ποιος θα πει τον πιο μεγάλο πατριωτικό λόγο…
Συμφωνώ με το ότι πρέπει να μείνουν πίσω οι οποιεσδήποτε μικροδιαφορές και να επικεντρωθούμε όλοι στην προσπάθεια για λύση.
@ Ανώνυμος 12/11/2009 11:42 μμ
Θα σου ήμουν υποχρεωμένος αν μου εξηγούσες γιατί ξεπέρασα κάθε όριο υπακοής και παραφροσύνης και μάλιστα ΑΚΕΛικής.
@ kyriakos
Δεν πιστεύω ότι έχει ανάμιξη η αστυνομία.
Κι εγώ πιστεύω ότι θα βρεθεί η σορός αλλά όχι οι ένοχοι.
Και αν γίνει αυτό θα ενισχύσει τις υποψίες μου.
Ήδη ψες ένα κανάλι επιστράτευσε έναν αστυνομικό ρεπόρτερ που μας έλεγε ότι πίσω απ’ όλα είναι η τουρκική ΜΙΤ!!!
@ Ανώνυμος 12/12/2009 12:08 πμ
Είναι κρίμα που ορισμένοι δεν ξέρετε να χωρίσετε το άσπρο από το μαύρο.
Μια ζωή η μόνη σας δουλειά είναι να ισοπεδώνετε.
Όταν φτάνετε στο σημείο να αποκαλείται τον άνθρωπο που στήριξε τον Τάσσο μέχρι την τελευταία στιγμή YENI PITTA επειδή μπορεί να γράφει κάτι που δεν σας αρέσει, δείχνει το επίπεδο σας.
Μιχάλη αν δεν εξιχνιαστεί η υπόθεση καλύτερα να μην πάμε για λύση.
Τόσα χρόνια όπως φαίνεται ζούσαμε σε ένα πλασματικό γυάλινο κόσμο.
Για μένα είναι ξεκάθαρο, σαν να μην πέρασε μια μέρα. Πρόκειται για μια ακραία ενέργεια, τόσο ακραία όσο χρειάζεται ώστε να μην μπορείς να ανεχθείς να συνοικίσεις , ούτε καν να σταθείς δίπλα με αυτόν που υποτίθεται πως το έκαμε, Αλίμονο αν αυτός που θα κρίνει τον ένοχο θα είναι και πάλι τα Κυπριακα ΜΜΕ, τότε δεν χρειάζεται περισσότερες διευκρινήσεις το σκεπτικό μου.
Αν αυτή η πράξη δεν σταθεί αρκετή για να εμποδίσει την λύση Ομοσπονδίας τότε θα προχωρήσουν και σε άλλα μονοπάτια πιο δύσβατα τα οποία όμως ξέρουν να περπατούν πολύ καλά.
Θα αρχίσουν δολοφονίες και στις δύο κοινότητες.
Μακάρι η αστυνομία να μην είναι μπλεγμένη όπως είπα και πιο πάνω είναι η μόνη μας ελπίδα ..
@ Σάββα Ιοακειμίδη
Καλά σου είπε ο ανώνυμος που έγραψε μετά από σένα. Επιβεβαιώνεις τα όσα είπα.
Αντίθετα με όσα θέλεις να υποβάλεις, δεν έδωσα άλλοθι σε κανένα.
Έβαλα την κοινή λογική να δουλέψει.
Αν παραπληροφορώ φαίνεται μέσα από τα γραφόμενα μου και θα σε προκαλούσα να μου αναφέρεις έστω και ένα στοιχείο παραπληροφόρησης.
Όσον αφορά τους 3 ελλαδίτες, την ώρα που έγραφα το κείμενο αυτοί ήταν υπό ανάκριση και έπρεπε να το αναφέρω.
Αν διαβάσεις καλά το κείμενο θα διαπιστώσεις ότι δεν λέω ότι αυτοί είναι οι ένοχοι ούτε τους συνέδεσα με Χρυσές Αυγές και άλλα παρόμοια όπως έκαναν άλλοι.
Τυμβωρύχος αγαπητέ μου ούτε είμαι ούτε θα υπάρξω ποτέ.
Αλλού να ψάξεις τέτοιους, σε όσους επιχείρησαν να εκμεταλλευτούν το γεγονός και να στείλουν διχαστικά μηνύματα χωρίζοντας εμμέσως πλην σαφώς τον κόσμο σε αντιστασιακούς και μη.
Σε όσους εκμεταλλευόμενοι το γεγονός προσπάθησαν να δημιουργήσουν συνθήκες 2004.
Η αναφορά σου σε μετατροπή του μνημόσυνου σε συλλαλητήριο επιβεβαιώνει αυτό που είπα.
Επειδή δεν έχω διάθεση να σπαταλήσω άλλο χρόνο θα σου πω ότι αν διαβάσεις ξανά προσεκτικά ένα ένα τα σημεία που έθεσες με επιβεβαιώνεις.
Για το ότι οι δράστες χειρίστηκαν διακριτικά το κενοτάφιο σε παραπέμπω στη σημερινή συνέντευξη του Γ. Λιλλήκα στο Λόγο. Κι αυτός τα ίδια είπε απαντώντας σε έναν ακροατή που μίλησε για μίσος για τον μακαρίτη πρόεδρο.
Δεν πιστεύω να έχει και ο Γ. Λιλλήκας ανύπαρκτο επίπεδο.
Μιλάς για τον Λιλλήκα που διανοήθηκε να κάνει αυτό που πίστευε και να παρακούσει τις εντολές του κόμματος.
Και ποιος σου είπε αγαπητέ μου ότι εγώ δεν παράκουσα το κόμμα μου;
Το να ανήκει κάποιος σε κόμμα δεν τον καθιστά άβουλο ον.
Όσα γράφω εδώ ΕΝΥΠΟΓΡΑΦΑ ΚΑΙ ΟΧΙ ΚΡΥΒΟΜΕΝΟΣ πίσω από ψευδώνυμα δεσμεύουν αποκλειστικά και ΜΟΝΟ εμένα.
Οι απόψεις εδώ είναι αυστηρά προσωπικές και κάθε προσπάθεια τόσον εσένα όσο και άλλων να τις μεταφέρετε αλλού, πέφτει στο κενό.
Έχω το θάρρος να λέω ξεκάθαρα αυτά που πιστεύω.
Εκφράσεις του τύπου ξεχύνεται το ποτάμι στους δρόμους χωρίς επιστροφή αποδεικνύουν ότι η αγωνία σου είναι μεγάλη.
Διότι κάθε άλλο παρά αυτό που επιθυμείς θα γίνει αυτή τη φορά.
Δυστυχώς για σένα (και κάποιους άλλους) ο κόσμος όντως ξύπνησε.
@ ΓΙΑΝΝΕΛΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟ
Αγαπητέ μου φίλε,
Ερμήνευσα τα πράγματα όπως εγώ τα βλέπω και τα κρίνω.
Για μένα δεν υπάρχει κανένας λόγος που να συνηγορεί υπέρ της ανάμιξης ξένου δάκτυλου, είτε τουρκικού, είτε τ/κυπριακού και πολύ περισσότερο αντιπολιτευόμενου του τέως προέδρου.
Αν έχεις στοιχεία περί του αντιθέτου, περιμένω να τα δω.
Δεν κατηγόρησα ΚΑΝΕΝΑ.
Ούτε βεβαίως κατηγόρησα ΤΟΥΣ έλληνες.
Εξέφρασα κάποιες απόψεις. Δεν ήξερα ότι απαγορεύεται.
Για την οικογένεια ναι, θεωρώ ότι έπρεπε να ζητήσουν το αυτονόητο.
Το ότι δεν το ζήτησαν όμως, δεν τους καθιστά ύποπτους.
Αυτό που έγραψα αφορούσε την πολιτικοποίηση του θέματος που επιχειρήθηκε από όλους από την πρώτη στιγμή.
Δεν είχε και δεν έχει να κάνει τίποτε με το ποιοι κρύβονται πίσω από τους δράστες.
Αν θέλεις λοιπόν, μπορείς να παρουσιάσεις τη δική σου εκδοχή ή εκτίμηση η οποία είναι τόσο διαφορετική από τη δική μου, όπως λες.
@ elena
Αγαπητή μου φίλη σε παραπέμπω κι εσένα στις σημερινές δηλώσεις του Γ. Λιλλήκα που είπε ακριβώς αυτό που είπα κι εγώ.
@ Ανώνυμος 12/12/2009 12:38 μμ
Το επίπεδο σου είναι πολύ ψηλό, δεν μπορώ να το φτάσω, απολογούμαι.
Θα ήθελα να καταθέσω κάποιες σκέψεις, άλλες με γρίφους και άλλες με καθαρές κουβέντες.
1. Αφαίρεσαν το σώμα με ολοφάνερη ευλάβεια.
2. Ήξεραν πολύ καλά τη δουλειά τους σε κάθε της λεπτομέρεια.
3.Είχαν και έχουν εξοικίωση με . . . τάφους, νεκροταφεία, νεκρά σώματα, και πιθανή νεκρολάγνα πρακτική και ιδεολογία. Για τον εαυτούλη τους θεωρούν ότι τα πάντα επιτρέπονται αρκει να το αποφασίσουν οι ίδιοι! Όποιοσδήποτε από μας θα "συρριχούσε" να κάνει μια τέτοια πράξη μεσ' τα μεσάνυκτα.
4. Είχαν και έχουν τη γνώση και τα μέσα διατήρησης ενός νεκρού σώματος δεδομένης της ευλάβειας που επέδειξαν κατά το άνοιγμα του τάφου. Άλλωστε αν το σώμα καταστραφεί, δεν θα εξυπηρετήσει σε τίποτε τον σκοπό τους και θα αναγκαστούν να το εξαφανίσουν μια για πάντα. Διότι σίγουρα κάποιο σκοπό έχουν "Μηδέν παρά χρήμα γίγνεται".
5. Επειδή όλος, μα όλος ο Κυπριακός ΛΑΟΣ θα ήταν πρόθυμος να συνεργαστεί για να βρεθούν οι φυσικοί και ηθικοί αυτουργοί αυτής της πράξης, έπρεπε να υπάρχει χώρος διαφύλαξης του σώματος υπεράνω υποψίας και που να διαθέτει όλα τα μέσα διατήρησης της φυσικής αλλά προσέξτε!!! ΚΑΙ ΤΗΣ ΗΘΙΚΗΣ ΤΟΥ ΥΠΟΣΤΑΣΗΣ.
6. Έπρεπε να διασφαλιστεί η σιωπή των εμπλεκομένων και η εχεμύθεια τους έπρεπε να είναι εξασφαλισμένη από τα τρίσβαθα της ψυχής τους από τη μιά, αλλά και διά πυρός και σιδήρου από την άλλη.
7. Έπρεπε να υπάρχει άνετη οικονομική ευχέρεια υποστήριξης του εγχειρήματος, που δεν θα μπορούσε κι' όλας να αποκαλυφθεί μετά από κάποιον πιθανό οικονομικό έλεγχο. Λέω εγχειρήματος γιατί εμένα δεν μου μοιάζει καθόλου μα καθόλου βέβηλη αυτή η πράξη από μόνη της. Ας περιμένουμε να δούμε τη συνέχεια και βλέπουμε.
Ο Γρίφος τώρα! Ποιός ή τί μπορεί να διαθέτει όλα τα πιο πάνω στην Κύπρο;
Προβληματιστείτε μόνοι σας. Η λύση (που θέλω να προτείνω εγώ) υπάρχει μέσα στο κείμενο. Και μη βιαστεί κανένας να μου προσάψει την κατηγορία ότι έχω όρεξη για παιχνιδάκια. Σας διαβεβαιώ πως ΟΧΙ. Το θέμα είναι πολύ πολύ σοβαρό.
Ελεύθερος
Να ο δρόμος προς το φως "Τί, γιατί και πώς, και πότε, πού και ποιός."
@ Meropi
Παρόμοιους προβληματισμούς και απορίες δεν έχεις μόνο εσύ.
Το ίδιο σκέφτονται σήμερα (μετά το πρώτο δικαιολογημένο σοκ) οι περισσότεροι κύπριοι.
Η δική μου η εκτίμηση (φαίνεται άλλωστε και στο κείμενο της ανάρτησης) έχει στόχο να πλήξει τη διαδικασία των συνομιλιών.
Έχει σχέση (όσο και αν ενοχλούνται κάποιοι) την ενημέρωση για το τι εστί ομοσπονδία.
Έχεις επίσης δίκαιο ότι η νεότερη ιστορία του κυπριακού είναι γεμάτη από προβοκάτσιες.
Προβοκάτσιες και ε/κυπρίων και τ/κυπρίων. Δεν είναι της ώρας να τις αναφέρω.
Άποψη μου είναι ότι αν ήταν έργο ανθρώπων του υποκόσμου, θα είχαν ήδη ζητήσει λύτρα.
Αν και δεν αποκλείεται υπό κάποιες προϋποθέσεις να ζητήσουν κάτι τέτοιο.
Μόνο κάποιος που δεν σκέφτεται πολιτικά θα θεωρούσε ότι η αποτρόπαιη αυτή πράξη στόχευε στη διαμάχη μεταξύ των κυπρίων.
Άλλωστε τόσα χρόνια διχασμένοι είμαστε.
Κάποιος που γνωρίζει τα κυπριακά δεδομένα μάλλον συσπείρωση των κυπρίων θα πρέπει να διέβλεπε μέσα από μια τέτοια ανόητη πράξη και όχι διάσπαση.
Διότι ΚΑΝΕΝΑΣ δεν εγκρίνει τέτοιες πράξεις.
"Άλλωστε έχουν ήδη συλληφθεί τρεις Έλληνες ως ύποπτοι, γεγονός που καταρρίπτει το επιχείρημα περί ξένου δάκτυλου." Και: "Πρέπει να πω παράλληλα ότι με παραξένεψε λίγο και η αντίδραση της οικογένειας. Υπό κανονικές συνθήκες μια οικογένεια δεν θα επικεντρωνόταν στα πολιτικά μηνύματα αλλά σε άλλα ζητήματα".
Θλιβερά σχόλια, άθλια υπονοούμενα και νοσηρή δημοσιογραφία, που δεν θα στεκόταν πουθενά αλλού. Εμετική κατάσταση. Σαν δεν ντρέπεστε λίγο ορισμένοι. Λυπάμαι για την κατάντια ορισμένων. Τίποτα άλλο.
@ Ανώνυμος 12/13/2009 3:39 πμ
Είναι δικαίωμα σου να ερμηνεύεις τα γραφόμενα μου όπως θέλεις.
Αυτό όμως δεν εξυπακούει ότι αυτό εννοώ.
Όπως ανάφερα, η αναφορά μου στους τρεις συλληφθέντες αποσκοπούσε στο να δώσει πρώτα την είδηση.
Από την άλλη, αν αποκλειόταν το ενδεχόμενο να ήταν ε/κύπριοι οι ένοχοι (διότι έγινε προσπάθεια να περάσει αυτό το μήνυμα), δεν θα είχαμε αυτές τις συλλήψεις.
Δεν θα στρέφονταν πρώτα και κύρια σε ε/κύπριους οι υποψίες.
Περιμένω όμως να δω εκ μέρους σου κάποιους λόγους που αποκλείουν ότι οι δράστες ενδέχεται να μην είναι ε/κύπριοι ή γενικότερα έλληνες.
Ο τρόπος αντίδρασης της οικογένειας, ναι, επιμένω είναι παράξενος.
Και είναι παράξενο διότι προτίμησε να πολιτικοποιήσει το θέμα. (Ίσως έτσι να την συμβούλευσαν κάποιοι).
Αυτό έδωσε αμέσως την εντύπωση ότι το ζήτημα ήταν πολιτικό και όχι ανθρωπιστικό ή ότι άπτεται ζητημάτων ηθικής.
Με τον τρόπο αυτό στρέφει την προσοχή προς συγκεκριμένη κατεύθυνση.
Αυτό σε καμία περίπτωση δεν εμπλέκει την ίδια την οικογένεια στην υπόθεση υπό την έννοια ότι είτε είχε γνώση του συμβάντος είτε σχεδίασε τη βεβήλωση.
Μόνο ένας βλάκας θα υποστήριζε κάτι τέτοιο.
Αν λοιπόν αυτά τα αυτονόητα εσύ τα χαρακτηρίζεις θλιβερά σχόλια, άθλια υπονοούμενα και νοσηρή δημοσιογραφία είναι δικαίωμα σου.
Το ότι όμως ανάλογα ερωτήματα απασχολούν ήδη τον κύπριο πολίτη, φαίνεται ότι ουδόλως σε απασχολεί.
Επίσης σχολίασα τη στάση Λιλλήκα καθώς και του αρχιεπισκόπου.
Γιατί π.χ. δεν αναφέρθηκα στον Β. Πάλμα;
Σκέψου το λίγο…
Με αυτά που γράφω δεν υποβάλλω οτιδήποτε.
Μιχάλη, σου εξέφρασα τις διαφωνίες μου και χτες τηλεφωνικά, αποφάσισα να τις διατυπώσω και εδώ χάριν του δημοσίου διαλόγου.
Αρέσει δεν αρέσει ο Τάσσος Παπαδόπουλος, ήταν και είναι πρόσωπο σύμβολο για πολλούς Κυπρίους.
Και πιστεύω πως θα παραμείνει μέχρι να υπάρξει λύσις του Κυπριακού που θα είναι αποδεκτή από την μεγάλη πλειοψηφία των Κυπρίων.
Δεν θα καταγράψω εδώ το πώς και το γιατί, οι γνώμες μου και οι εκτιμήσεις μου είναι διάσπαρτες σε διάφορα κείμενα.
Τα σενάρια που καταγράφεις είναι αυτά που και το Βήμα ανέφερε από την πρώτη ημέρα στη σχετική ανταπόκριση, ταυτόσημα με αυτά που συζητούσε σύσσωμος ο παγωμένος από το συμβάν κόσμος στους δρόμους.
Μου έκανε τεράστια εντύπωση, ειδικά όταν άκουσα από νεότατα παιδιά στο γραφείο να λένε αυθόρμητα «οι Τούρκοι».
Αναρωτήθηκα: όταν αυτό είναι το πρώτο πράγμα που φυτρώνει στη γλώσσα παιδιών 24 και 25 χρόνων για ποια «συνύπαρξη» μιλάμε;
Μιχάλη να που διαφωνώ.
Και ξεκινώ, καλώντας σε, να βγεις από τα παπούτσια σου και να μπεις σε αυτά του Άλλου. Μια τακτική που εγώ επιμένω να ακολουθώ και ας μου στοιχίζει.
Ας υποθέσουμε πως έχει κλαπεί η σορός του Μισιαούλη ή του Καβάζογλου.
Πρόσωπα αγιογραφημένα πια στην Κυπριακή ιστορία και αν θέλεις τη γνώμη μου καλώς-αν και αντιπαθώ εν γένει τις «αγιογραφίες».
Σκέψου τον συγκλονισμό λοιπόν όλων των ιδεολογικά οικείων τους, που αυθόρμητα θα έβλεπαν μια τεράστια προσβολή στα όσα –για αυτούς- συμβολίζουν οι δύο.
Δεν θέλει και μεγάλη φαντασία για να ακούσεις τα ανάλογα σε μια στιγμή που η προσβολή χτυπάει προσωπικά και συμβολικά όσα οι νεκροί κάθε φορά εκπροσωπούν.
Για μια μερίδα κόσμου, ο Τάσσος συμβολίζει πολλά.
Πιστεύω και ελπίζω πως η υπόθεση θα εξιχνιασθεί ως του κοινού ποινικού δικαίου.
Όμως, οι δηλώσεις που έγιναν έχουν ένα συναισθηματικό ανθρώπινο και πολιτικό υπόβαθρο που μπορεί να γίνει αντιληπτό, όπως αντιληπτό θα ήταν οι ανάλογες στην ανάλογη περίπτωση μιας βεβήλωσης ενός αριστερού συμβόλου.
Θεωρώ τελείως εκτός τόπου και χρόνου την παρατήρησή σου πως «η οικογένεια δεν έκανε έκκληση για εξεύρεση της σορού».
Γιατί αυτό που λες είναι αφ ενός αυτονόητο πως είναι δουλειά των Αρχών αλλά κυρίως γιατί η συγκεκριμένη πρόταση σκορπά ίσκιους πάνω από την οικογένεια τη στιγμή που περνά μία οδύνη που ξεπερνά ακόμα και αυτή του πριν από ένα χρόνο θανάτου.
Μιλάμε για μια αδιανόητη προσβολή που έγινε όχι μόνο σε βάρος του τέως Προέδρου αλλά και σε όλη την οικογένεια και κυρίως στην σύζυγό του, κυριολεκτικό υπόδειγμα Αξιοπρέπειας.
Αν η υπόθεση δεν είναι απλά ποινική, κάποιοι εξαιρετικά σκοτεινοί, παίζουν με τις αντοχές όλων των Κυπρίων.
Διχαστικά δημοσιεύματα που μιλάνε για εμφύλιους ή επιρρίπτουν έμμεσα ευθύνες εδώ κι εκεί (πάλι διχασμός είναι) λειτουργούν καταστροφικά.
Πιστεύω απόλυτα, πως ο κάθε ένας έχει δικαίωμα να κάνει τις εκτιμήσεις του. Πολιτικά.
Πιστεύω εξ ίσου ακράδαντα πως η παράγραφος στην οποία αναφέρεσαι στην Οικογένεια του Τάσσου Παπαδόπουλου δεν έχει καμία θέση ούτε στο κείμενό σου ούτε πουθενά. Είναι τουλάχιστον ατυχής. Από χθες το μεσημέρι που την είδα, μέχρι σήμερα το πρωί αναρωτιόμουν αν θα το σχολιάσω εδώ πέραν από την κατ΄ιδίαν συνομιλία μας.
Τελικά, αποφάσισα να το γράψω για να έχω τη συνείδησή μου ήσυχη αλλά και για να είμαι εντάξει μαζί σου.
Ο τόπος αυτός, μικρός, δεν αντέχει άλλους διχασμούς.
Αλλά όσοι έχουν την εντύπωση πως ο διχασμός είναι έργο μιας πλευράς μόνο ( της...απέναντι) πλανώνται πλάνην οικτράν και δεν έχουν αντιληφθεί τον τρόπο με τον οποίο η Ιστορία γράφει τις τραγωδίες της.
"Περιμένω όμως να δω εκ μέρους σου κάποιους λόγους που αποκλείουν ότι οι δράστες ενδέχεται να μην είναι ε/κύπριοι ή γενικότερα έλληνες."
Τα άθλια υπονοούμενα συνεχίζονται. Κατ' εντολήν; Δεν το γνωρίζω. Όμως, μην πιάνεις κ. Μιχαήλ στο στόμα σου την οικογένεια Παπαδόπουλου. Αν δεν έχεις αρχές, αυτό είναι δικό σου πρόβλημα.
Η οικογένεια Παπαδόπουλου, είναι αντιμέτωπη μια βέβηλη πράξη. Αντιλαμβάνομαι το αβυσσαλέο μίσος που τρέφεις για αυτούς. Και πάλι δικαίωμά σου. Τα άθλια υπονοούμενα όμως για την οικογένεια και για τους Έλληνες (με κεφαλαίο το πρώτο γράμμα, όχι με μικρό όπως το γράφεις εκ συστήματος και υποτιμητικά), προδίδουν ανηθικότητα και απανθρωπιά.
Εσείς όλοι, μπορείτε να καταστρέψετε ανθρώπους και να σπιλώσετε συνειδήσεις για να πετύχετε τους πολιτικούς σας στόχους. ΔΕΝ ΕΧΕΤΕ ΑΡΧΕΣ. Λυπάμαι πραγματικά που είστε συμπολίτες μου και αισθάνθηκα την ανάγκη να το γράψω.
@ politispittas
Πολλές φορές διερωτώμαι γιατί πράγματα αυτονόητα τα διυλίζουμε χωρίς λόγο και αιτία.
Έχω το θάρρος να λέω άποψη. Και αυτή την άποψη δεν θα με εμποδίσει κανένας να τη λέω.
Έκανα κάποιες εκτιμήσεις με βάση ΔΕΔΟΜΕΝΑ που είχα και έχω μπροστά μου. Άλλωστε τα είδε όλος ο κόσμος.
Σε καμιά περίπτωση δεν είπα ή δεν άφησα να διανοηθεί για το τι είναι ο Τάσσος Παπαδόπουλος.
Αυτό δεν σημαίνει αγαπητέ μου Γιώργο ότι οι πολιτικές του μένουν στο απυρόβλητο επειδή είναι σύμβολο.
Από την άλλη αν κατάλαβα καλά το μόνο που σε βρίσκει διαφωνούντα είναι το θέμα της οικογένειας.
Λυπούμαι αλλά το παράδειγμα που φέρνεις με τον Καβάζογλου και Μισιαούλη δεν είναι το ίδιο.
Μου ζητάς να μπαίνω στα παπούτσια των άλλων.
Μα τι άλλο από αυτό κάνω; Εκτός και αν αυτό υπονοεί ότι θα πρέπει να σκέφτομαι όπως σκέφτονται οι άλλοι.
Εξακολουθώ να μην κατανοώ το γιατί μια οικογένεια θα έπρεπε να στείλει πολιτικό μήνυμα.
Θα δικαιολογείτο κάτι τέτοιο αν γνωρίζαμε στα σίγουρα ότι τα κίνητρα των δραστών ήταν πολιτικά.
Όμως δεν τα γνωρίζαμε, ούτε τώρα τα γνωρίζουμε.
Το πιο φυσιολογικό λοιπόν θα έπρεπε να ήταν κάτι άλλο.
Επαναλαμβάνω όμως ότι αυτό δεν σημαίνει ότι η οικογένεια εμπλέκεται με οποιονδήποτε τρόπο στην υπόθεση.
Αν κάποιοι θέλουν να το ερμηνεύουν έτσι δεν είναι δικό μου πρόβλημα.
Εγώ Γιώργο μου δεν είμαι των ναι μεν αλλά, ούτε ισοπεδώνω τα πάντα.
Γι αυτό και φράσεις του τύπου ο διχασμός δεν είναι έργο μιας παράταξης να μου επιτρέψεις να διαφωνήσω.
Ιστορικά αποδεικνύεται ότι όσοι σήκωσαν όπλα ενάντια σε άλλους δεν προέρχονταν από την αριστερά.
Και ούτε τώρα μίλησε κάποιος από την Αριστερά ή από τους «ναινέκηδες» (όπως τους αποκαλούν κάποιοι γνωστοί και μη εξαιρεταίοι) για εμφύλιους.
Ούτε εκτοξεύτηκαν απειλές.
Αυτά να τα ψάξουμε αλλού και κυρίως όχι στον περίγυρο τον δικό μου.
@ Ανώνυμος
Αν έχω αρχές ή όχι δεν περιμένω να το πιστοποιήσεις εσύ.
Πέραν τούτου, αν τα περί αρχών είναι η απάντηση σου στο ερώτημα μου;
Αν είναι αυτό, περιμένω ακόμα απάντηση.
Μπορείς να ρωτήσεις αν τρέφω μίσος για κανένα. Ίσως εξ ιδίων κρίνετε κάποιοι τα αλλότρια;
Από πότε το να εκφράζεις την άποψή σου και μάλιστα με τον πιο ήπιο και πολιτισμένο τρόπο θεωρείται κατακριτέο;Αυτή η ανάρτηση ενόχλησε γιατί ανέμεναν άλλη τοποθέτηση από τον Μιχάλη.Δεν τους άρεσε ο μη διχαστικός του λόγος,δεν τους βγήκε που επέκρινε με κατηγορηματικό τρόπο την ανίερη πράξη της βεβήλωσης και άρχισαν τη γνωστή λασπολογία.
ΤΟ Νικωλακη τον Παπαδοπουλο πουκλεψε τον πάππα του για να τρελανει τον κοσμο ούλλο ποιος θα τον εμαζεψει;;;;;;
Νικωλακης Λιλληκας και τ αλλα κορακια πως θα αποκαλυφτουνε για τη βρωμια που στησανε;;;
Πελλαμός εν τούτοι και να πελλάνουν την Κύπρο νομίζουν πως μπορούνε αλλα ψες στο στο παννιιρι που πηγανε να στησουν δεν πηγε κανεις.
ΤΟ ΟΧΙ ΑΠΟΘΑΝΕ ΜΕ ΤΟΝ ΤΑΣΣΟ ΚΑΙ ΔΕΝ ΘΑ ΤΟ ΑΝΑΣΤΗΣΕΙ ΟΥΔΕΙΣ
ΚΑΙ ΟΣΟ ΝΑ ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΝΕ ΤΟΣΟ ΘΑ ΠΕΘΑΝΙΣΚΕΙ.
Η κοινωνία σας παρατηρεί και ξερνά. Βγήκατε τώρα να ζητήσετε και τα ρέστα από την οικογένεια του νεκρού. Ρε παιδιά, τι είσαστε στα αλήθεια; Από τι υλικό είστε πλασμένοι;
Για όλους αυτούς τους περίεργους, που ψάχνουν μανιωδώς για "έλληνες" δράστες, όπως ο Μιχαήλ: είδατε το πρωτοσέλιδο της Βολκάν; Δεν σας ενημέρωσαν οι "σύντροφοι" από τα κατεχόμενα; Μισές δουλειές, ή δεν συμφέρει και πολύ να μαθευτούν τα πανηγύρια των Τούρκων για τη βέβηλη ενέργεια;
Μα δεν είναι περίεργο που τις θέσεις που εκφράζει ο Μιχαήλ σχετικά με το συμβάν τις συμμερίζεται και η Βολκάν, ο Ταλάτ και ο Ραούφ Ντενκτάς;
Μα δεν είναι περίεργο που τις θέσεις που εκφράζει ο Μιχαήλ σχετικά με το συμβάν τις συμμερίζεται και η Βολκάν, ο Ταλάτ και ο Ραούφ Ντενκτάς;
ΜΑΡΞΙΑΝ
@ Αντρέας
Δυστυχώς κάποιοι γυρεύουν αφορμές για να κάνουν επιθέσεις.
Η ειλικρινέστατη καταδίκη του αποτρόπαιου συμβάντος από μέρους μου ίσως να τους ενόχλησε.
Όπως ενόχλησε κάποιους και η στάση που κράτησα καθ’ όλη τη διάρκεια της ασθένειας του τέως προέδρου αλλά και η στάση μου για την ασθένεια του Ν. Κουτσού.
Κάποιοι τα περνούν όλα από το κόσκινο της αντιπαράθεσης.
Και διαστρεβλώνοντας τα όσα είπα προσπαθούν να στήσουν υπόθεση εναντίον μου, απειλώντας με κιόλας.
Όμως όπως πάντα η λασπολογία τους δεν πιάνει.
@ Ανώνυμος 12/13/2009 9:30 μμ
Δεν υπάρχει καμιά απόδειξη ότι η σύληση του τάφου έγινε από την οικογένεια.
Κυκλοφορούν διάφορες φήμες αλλά δεν παύουν να είναι φήμες και όχι γεγονότα.
Το ότι το μνημόσυνο δεν είχε την αναμενόμενη ανταπόκριση από τον κόσμο, αυτό είναι ένα γεγονός.
@ Ανώνυμος
Προφανώς δεν αναφέρεσαι σε μένα. Δεν ζήτησα ρέστα από κανένα και αυτή η επιμονή σας είναι έντονα διχαστική.
Προσπαθείτε με το ζόρι να οδηγήσετε τα πράγματα προς συγκεκριμένη κατεύθυνση, την κατεύθυνση που σας βολεύει.
Επομένως το ερώτημα αντιστρέφεται: από τι υλικό είστε πλασμένοι;
@ Ανώνυμος 12/13/2009 10:39 μμ
Δεν είδα το πρωτοσέλιδο της «Βολκάν», μπορείς να μας πεις τι γράφει να μάθουμε κι εμείς;
@ Ανώνυμος 12/14/2009 12:41 πμ
Τι απόψεις εξέφρασαν οι Ταλάτ και Ντενκτάς;
Διάβασα τα εξής στο διαδυκτιο....Στις 9/10/2006 ο Vladan Batic, πρωην υπουργος δικαιοσύνης κάλεσε τον Τασσο Παπαδόπουλο να εξηγήσει το ρόλο που έπαιξε τη δεκαετία του 90 στη μεταφορά δισεκατομμυρίων δολλαρίων από την πρώην Γιουγκοσλαβία στην Κύπρο. Η μεταφορά ήταν σε παραβίαση του εμπαργκο του ΟΗΕ.
Η Beogradska Banka είχε χέρι, της οποίας διευθυντης ήταν ο Borka Vucic ο οποιος ενεργουσε για τον Μιλοσεβιτς.
Η εταιρία Antexol είχε αναμιξη (είχε εγγραφεί απο το γραφείο παπαδόπουλου).
Σχετική έρευνα για τον ΟΗΕ έκανε ο ανακριτης Morten Torkildsen.
Υπάρχει ανοικτή επιστολή από τον Batic προς τον Παπδόπουλο, που λέει
Did you know that the money brought to Cyprus comes either from the Serbian state and the people, or as a profit of most serious criminal activities, such as drugs, weapons trafficking and illegal trade of oil and cigarettes? Such ‘dirty money’ had to be laundered right through companies registered at your office.
“Do you know that according to estimates of experts, over ten billion American dollars had been taken out from Serbia and transferred to accounts of ‘screen’ companies registered by your office? A portion of that money ended as profit of the richest group – tycoons of Serbia, but also foreigners on Cyprus, Greece and other countries, as a repayment for certain services done for Milosevic regime.”
“With deepest respect, I wish to believe that at the time of forming the aforementioned companies you were deeply convinced that you were helping Serbia and its people. Unfortunately, it did not turn out that way. My most sincere conviction is that you probably have unintentionally helped Milosevic and his tycoons without your knowledge. I truly hope you realise that at present.”
Μιχάλη συμφωνω ως επι το πλείστον με τα όσα καταγράφεις στο κείμενο σου. Με λίγα λόγια δηλάδη, όποιος και να έκανε αυτή την αποτρόπαια πράξη είχε ΠΟΛΙΤΙΚΑ κίνητρα και συγκεκριμένα τη συσπείρωση των δυνάμεων που εναντιώνονται στη λύση και επανένωση της χώρας μας.
Διαφωνώ μόνο στο σημείο που αποκλείεις απο τους πιθανούς ύποπτους το βαθύ κράτος της Άγκυρας και τις μυστικές του υπηρεσίες. Όσο απομακρυσμένο και εαν φαίνεται αυτό το ενδεχόμενο, αυτή τη στιγμή με τα στοιχεία που (δεν) υπάρχουν δεν μπορεί κανείς να το αποκλείσει. Απλούστατα γιατι το βαθύ κράτος της Αγκυρας φοβάται ένα πιθανό ΝΑΙ στη λύση απο την ε/κ πλευρά. Συνεπώς η πιθανή συσπείρωση των απορριπτικών στη δική μας πλευρά θα βόλευε αφάνταστα τα σχέδια τους.
Και ο Ντενκτάς, και η Βολκάν και ο Ταλάτ μίλησαν για προβοκάτσια που σκοπό να σαμποτάρει τις προσπάθειες για λύση.
Και εσύ το ίδιο υπονοείς.
Και μην κάνεις τα γνωστά σου κλωθογυρίσματα.
Έγραψες ένα "σεντόνι" για να μας πεις τις "απόψεις" σου, και ξαφνικά οι απόψεις σου στοχοποιούν την οικογένεια Παπαδόπουλου και γενικά τους οπαδούς μιας δημοκρατικής λύσης στο Κυπριακό.
Να σου πω κάτι Μιχάλη Μιχαήλ; ΕΙΣΑΙ ΑΝΑΛΩΣΙΜΟΣ για το σύστημα και αυτό φαίνεται καθαρά από αυτά που γράφεις. Φαίνεται πως απλά "δοκιμάζεις" τις αντιδράσεις στο διαδίκτυο, και δεν σε νοιάζει που εξευτελίζεσαι προσωπικά για τις μπούρδες που γράφεις.
Ενώ η ηγεσία του ΑΚΕΛ μίλησε για προβοκάτσια (Κατσουρίδης-Χριστόφιας), εσύ βγαίνεις καθαρά και στοχοποιείς μια οικογένεια και ένα ολόκληρο κοινωνικό ρεύμα στην κυπριακή κοινωνία.
Αντιθέτως με τους Κατσουρίδη-Χριστόφια, εσύ απορροφάς και όλους τους κραδασμούς, ενώ αυτοί μένουν στο απυρόβλητο.
Από αυτή την άποψη, ναι, είσαι αναλώσιμος γι' αυτούς.
ΜΑΡΞΙΑΝ
Α. "Όπως ενόχλησε κάποιους και η στάση που κράτησα καθ’ όλη τη διάρκεια της ασθένειας του τέως προέδρου αλλά και η στάση μου για την ασθένεια του Ν. Κουτσού."
Μα ποιος νομίζεις ότι είσαι; Από ποι κι ως που θεωρεις είδηση ή γεγονός "τη στάση που κράτησες"; Μεγάλγ πλάκα έχεις!
Β. "Το ότι το μνημόσυνο δεν είχε την αναμενόμενη ανταπόκριση από τον κόσμο, αυτό είναι ένα γεγονός.
"θέλει η... να κρυφτεί και δεν την αφήνει η χαρά". Ελλαδική παροιμία που αρμόζει στην περίσταση. Μιχάλη, είσαι για λύπηση.
Σε άλλη χώρα, όπου υπάρχει δημοσιογραφική δεοντολογία, δεν θα ήσουν δημοσιογράφος, ούτε σε συνοικιακή εφημερίδα. Ακόμα και έτσι όμως, βγάζεις γέλιο! Σε ευχαριστώ θερμά! Συνέχισε!
Μα πρέπει να καταλάβετε πως ο άνθρωπος δεν λειτουργεί ως δημοσιογράφος, ο άνθρωπος κάνει επικοινωνιακά πειράματα και σφυγμομετρήσεις στην μπλογκόσφαιρα, απορροφά όλους τους κραδασμούς και τις ύβρεις και έτσι γνωρίζουν τα μεγάλα κεφάλια του ΑΚΕΛ πως να συμπεριφερθούν.
Γι' αυτό οι Κατσουρίδης-Χριστόφιας μίλησαν για "προβοκάτσια" απλώς, χωρίς να στοχοποιήσουν και να φωτογραφίσουν πρόσωπα, ενώ ο Μιχάλης Μιχαήλ φωτογράφισε έμμεσα την οικογένεια Παπαδόπουλου.
Ο σκοπός που φαίνεται πως εξυπηρετεί ο Μιχαήλ είναι διπλός:
α) απορροφά τους κραδασμούς, τις ύβρεις και τις αντιδράσεις, προστατεύοντας έτσι την ηγεσία του ΑΚΕΛ
β) κάνει σφυγμομέτρηση και "τσεκάρει κλίμα" για λογαριασμό των ανώτερων κλιμακίων του κόμματος
ΜΑΡΞΙΑΝ
Όχι, απλά τους τρομάζει ο Τάσσος πιο πολύ νεκρός και ασελγούν στη μνήμη του. Αλλά τι περιμένεις από αυτά τα πρόσωπα;
@Aνώνυμος 4.21μ.μ.
"Μα ποιος νομίζεις ότι είσαι; Από ποι κι ως που θεωρεις είδηση ή γεγονός "τη στάση που κράτησες"; Μεγάλγ πλάκα έχεις!"
Εδώ είναι το προσωπικό ιστολόγιο του Μιχάλη Μιχαήλ,δεν είναι δημόσιο μέσο ενημέρωσης.Προσωπικές του απόψεις και εκτιμήσεις θα γράψει,τις οποίες αν δε θέλεις να διαβάζεις να μην τις διαβάζεις.Για μένα όμως που είμαι τακτικός αναγνώστης αυτός ο χώρος είναι από τους πιο έντιμους και σοβαρούς στην Κύπρο.
Εσύ ποιος νομίζεις ότι είσαι, ανώνυμε θρασύδειλε;
@ΜΑΡΞΙΑΝ
Όταν απουσιάζουν τα επιχειρήματα επιστρατεύεται η ανοητολογία!Σε ανησύχησαν τα όσα παρέθεσε ο Μιχάλης;
Προφανώς δεν ανέχεστε την άλλη άποψη και ούτε βέβαια την σάτιρα.
Και τα άτομα,εκτός από τον Μιχαήλ και τον Στροβολιώτη, οι υπόλοιπο είναι εξίσου ανώνυμοι. Γι'αυτό μούγκα περί ανωνυμίας.
Αντί να απολογείστε και εσύ ΜΙΧΑΗΛ και εσύ ΣΤΡΟΒΟΛΙΩΤΗ που στοχοποιήσατε μια οικογένεια που πριν ένα χρόνο έχασε τον άνθρωπο της, της ρίχνετε το φταίξιμο πως δήθεν ξέθαψαν τα κόκαλα του αγαπημένου τους για χάρην του όχι.
Είναι ότι πιο αποκρουστικό έχω ακούσει. Σκεφτείτε που μας πέρνετε με τις αηδίες που γράφετε.
Μιχάλη
Δεν είπα πως συνέδεσες τους ηθικούς αυτουργούς της κλοπής με την οικογένεια. Αλλά παρουσιάζεις με τέτοιο τρόπο τις "απόψεις σου" που αφήνεις επίτηδες τους αναγνώστες να βγάλουν αυθαίρετα συμπεράσματα και κάνεις αλχημείες με τις δηλώσεις για να περάσεις εμμέσως την άποψη σου.
Και στο κάτω κάτω, τι σημαίνει "σε παραξένεψε η στάση της"; Πόσες και ποιες οικογένειες ξέρεις που τους έκλεψαν κάποιοι τους αγαπημένους τους μέσα από τον τάφο, και αυτό σε έκανε ειδικό επί κλοπών πτωμάτων; Γιατί θεωρείς πως η δική σου ερμηνεία πως "υπό κανονικές συνθήκες μια οικογένεια δεν θα επικεντρωνόταν στα πολιτικά μηνύματα αλλά σε άλλα ζητήματα". Μια κατ' εξοχήν "πολιτική οικογένεια" όπως αυτή του Τάσσου, με τον Τάσσο πρώην Πρόεδρο και τον γιο του νυν βουλευτή δεν είναι αρκετό για σένα να υπάρχει κάποιου είδους πολιτική διάσταση στην αντίδραση τους;
Λες επίσης το εξής καταπληκτικό, που εδώ δείχνει πως ο σκοπός σου -και λυπάμαι που το λέω- δεν είναι η ειλικρινής άσκηση κριτικής αλλά η δημιουργία εντυπώσεων που εξυπηρετούν τα ανώτατα κλιμάκια του ΑΚΕΛ: "Μου προκαλεί κατάπληξη το γεγονός ότι η οικογένεια δεν κάνει καμία απολύτως έκκληση για ανεύρεση ή παράδοσης της σορού."
Δηλαδή αυτό ΔΕΝ ΕΝΝΟΕΙΤΑΙ; Ας πούμε ότι δεν το είπαν. Αυτό σημαίνει πως εννοούν πως δεν τους νοιάζει;
και επιμένεις να λες πως τα πιο πάνω που έγραψες είναι σκέψεις;
Αγαπητέ, ο ρόλος που παίζεις όσο πάει αποκαλύπτεται. Και εγώ δεν είμαι οι βλάκες και οι πανηλίθιοι του Christofias Watch που γράφουν του κόσμου τις μαλακίες και τις κοτσάνες. Αλλά εσύ αν ήσουν καλοπροαίρετος απλώς θα καταδίκαζες την κλοπή και τέλος.
Φυσικά ας μην επεκταθώ στα υπονοούμενα κατά του Λιλλήκα και του Αρχιεπισκόπου και το άλλο σου συμπέρασμα πως "η βέβηλη αυτή πράξη έδωσε την ευκαιρία για πολιτικά λογύδρια".
Το σκηνικό που δημιουργείς, επιμένω, απορρίπτωντας "χωρίς πολλή σκέψη" πως πρόκειται για ξένες μυστικές υπηρεσίες, είναι πως δήθεν η οικογένεια παπαδόπουλου με τον Λιλλήκα και τον Αρχιεπίσκοπο τρίβουν τα χέρια από την κλοπή του Τάσσου, και άρα μάλλον θα το έκαναν αυτή.
Και αυτό που κάνεις είναι η χειρότερη μορφή βεβήλωσης της μνήμης του νεκρού Μιχάλη, ακόμα και από την ίδια την κλοπή, πέραν από το γεγονός πως σπέρνεις ζιζάνια και καλλιεργείς την διχόνοια και την καχυποψία στην κυπριακή κοινωνία.
ΜΑΡΞΙΑΝ
Και ξέρεις, σε προηγούμενη ανάρτηση σου είχα πει, αλλά δεν απάντησες (ή απάντησες ως ανώνυμος) λέγοντας πως "ανοητολογώ". Βεβαίως, όταν δεν υπάρχει επιχείρημα ξεκινά το βρισίδι. Να σου θυμίσω τι είπα:
Μα πρέπει να καταλάβετε πως ο άνθρωπος δεν λειτουργεί ως δημοσιογράφος, ο άνθρωπος κάνει επικοινωνιακά πειράματα και σφυγμομετρήσεις στην μπλογκόσφαιρα, απορροφά όλους τους κραδασμούς και τις ύβρεις και έτσι γνωρίζουν τα μεγάλα κεφάλια του ΑΚΕΛ πως να συμπεριφερθούν.
Γι' αυτό οι Κατσουρίδης-Χριστόφιας μίλησαν για "προβοκάτσια" απλώς, χωρίς να στοχοποιήσουν και να φωτογραφίσουν πρόσωπα, ενώ ο Μιχάλης Μιχαήλ φωτογράφισε έμμεσα την οικογένεια Παπαδόπουλου.
Ο σκοπός που φαίνεται πως εξυπηρετεί ο Μιχαήλ είναι διπλός:
α) απορροφά τους κραδασμούς, τις ύβρεις και τις αντιδράσεις, προστατεύοντας έτσι την ηγεσία του ΑΚΕΛ
β) κάνει σφυγμομέτρηση και "τσεκάρει κλίμα" για λογαριασμό των ανώτερων κλιμακίων του κόμματος
Και αν κρίνουμε από την απάντησή σου συνεχίζεις να παίζεις τον ρόλο αυτό απόλυτα και άψογα.
ΜΑΡΞΙΑΝ
Και για να σου αποδείξω πως όντως τον παίζεις αυτό τον ρόλο και απόλυτο και άψογα, και πως αυτά που κάνεις δεν είναι αθώα και τυχαία, μεταφέρω αυτά που έγραψα πριν από λίγο στο μπλογκ του proudgaros:
Δεν σας καταλαβαίνω. Οδύρεστε για φασισμό, αλλά όταν ένας υποβάλλει τέτοιες σκέψεις οι οποίες (όλοι ζούμε στην Κύπρο και ξέρουμε) αυτή την στιγμή μεταφέρονται σε καφενέδες, σχολεία, εργασιακό περιβάλλον κλπ, δεν λέτε τίποτα. Και μιλά καθαρά για αυτό που λέει και ο Μιχάλης Μιχαήλ, και που το έχω ακούσει από ΑΚΕΛικά χείλη στην δουλειά και από τα παιδιά μου (παν γυμνάσιο): Ότι δήθεν το πτώμα του Τάσσου το έκλεψε η οικογένεια του.
Η ανοχή που επιδεικνύεις και εσύ [αναφερόμουν στον proudgaro] και πολλοί άλλοι σε τέτοιες φήμες να εκκολάπτονται είναι η καλύτερη απάντηση για το ποιος προετοιμάζει το κλίμα για εμφύλιο, διχασμό και διχοτόμηση.
Και το θέμα ΕΟΚΑ-Β το έχετε παραξηλώσει. Ξέρεις πολύ καλά πως σύσσωμη η ΕΟΚΑ-Β βρίσκεται πλέον στο πλευρό σας, με πρωτοπαλλίκαρα τον Κληρίδη, τον Αναστασιάδη, τον Πουργουρίδη και άλλους.
Αυτό που ξεκινήσατε με το πραξικόπημα στις 15 του Ιούλη το 1974 προσπαθείτε να το τελειώσετε τώρα. Και αν είχατε τα όπλα οι δολοφονίες χαρακτήρων που κάνετε τώρα θα ήταν δολοφονίες ανθρώπων. Ευτυχώς δεν σας σηκώνει το κλίμα, μπορεί αν σας σήκωνε να μην έγραφα καν εδώ τώρα.
ΜΑΡΞΙΑΝ
kata proton katadikazo ke go me ti sira mou afti tin friki. akoma ke thanasimos exthros sou na ine o opios nekros ine adianoito na kanis kati tetio (akoma ke stin iliada tou omirou sto telos o axilleas dini ton extora ston priamo metaniomenos gia oti ekane diakoptontas akoma ke ton polemo gia oso xriazotan gia na tou apodothoun times)
kata defteron, gia na ime ilikrinis, perimena poli perisoteri patridokapilia apo kapious. analogos tis peristasis i perireousa atmosfera kilise se poli logika plesia.
p.s. fisika to korifeo sxolio ipothike apo ton kirio perdiki. apantisi tha paroun enotita gia agona gia na vri anapafsi o protos nekros!!!
na simpliroso me ti sira mou ton eksis stixo: thee mou polielee, mou takanes koudounia.
Mixali na se rotiso kati.Ipes oti oi kleftes den aselgisan sto mnimio alla mono piran me evlavia ta kokala tou tassou.
dimosiografos den ise ? den ides tis fotografies pou iparxoun?
sto onoma tou tassou sto mnima kai sto STAVRO petaksan asvesti o opoios me to nero dievrose kai ta dio.Kai afou thes stoixia to oti afisan ti karfitsa tou ine akoma akoma mia vevilosi tou nekrou afou tin vgalan apo ti soro kai tin afisan epidixtika.
An afta sin tou oti klepsan ti soro den ine vevilosi alla semni praksi afairesis lipsanon apo opadous oi dikous tou gia provokatsia ti na po?Den ine logiki re mixali afta ine aities dixasmou tou laou PROSOXI idika esis pou apaggeleste dimosiografoi na iste pio enotikoi para diairetikoi
Ο Μιχάλης Μιχαήλ δεν κάνει τίποτα άλλο από του να αναπαράγει σε γραπτό και εξευγενισμένο λόγο τις πραγματικές θέσεις και κυρίως τα συναισθήματα της ηγεσίας του ΑΚΕΛ για τον Τάσσο Παπαδόπουλο. Αν έκανε ένα λάθος ο μακαρίτης ήταν ίσως που υπήρξε άψογος σε αυτούς που από την αρχή τον υπονόμευαν και τον λοιδορούσαν εντός, και στον περίγυρω, του καταστήματός τους.
Πόσο διεστραμμένα πρέπει να σκέφτεται κάποιος για να αφήνει τέτοια υπονοούμενα για την οικογένειά του; Το αν το έκανε εκ προθέσεως ή εσκεμμένα δεν έχει και μεγάλη σημασία. (Μια συγγνώμη κάτι μπορεί να περισώσει.)
Θα μπορούσε, με την ευκαιρία, να ερνηνεύσεις, Μιχάλη Μιχαήλ, το γεγονός ότι το ΑΚΕΛ δεν εκπροσωπήθηκε στο μνημόσυνο ενώ η Κυβέρνηση εκπροσωπήθηκε από τον κ. Πασχαλίδη του ΔΗΚΟ; Ή γιατί ο κ. Χριστόφιας η κα Χριστόφια δεν πήραν ακόμη ένα τηλέφωνο την κα Φωτεινη Παπαδοπούλου. Είναι μήπως στο πλαίσιο της πολιτικής για μια ανθρώπινη κοινωνία; Εδώ θα κριθείς Μιχάλη Μιχαήλ όχι για τις απόψεις σου αλλά για το πόσο ελέυθερος είσαι. Απάντησε λοιπόν στα τελευταία ερώτηματα και τα λέμε. Όχι με υπεκφυγές παρακαλώ. Θέλει αρετή και τόλμη η Ελευθερία. ΑΛΛΟΤΙΝΟΣ
Δημοσίευση σχολίου