Στις τελευταίες δύο αναρτήσεις μου κάποιοι ανώνυμοι (που μάλλον πρόκειται για έναν) επιχειρούν μια προσπάθεια να με πλήξουν και να με παρουσιάσουν όχι μόνο σαν αναξιόπιστο αλλά και ως λογοκλόπο.
Ξέρω ότι εκείνο που ενοχλεί είναι οι πολιτικές μου θέσεις που καταθέτω ευθαρσώς και πάντοτε επώνυμα, με ότι συνέπειες μπορεί να συνεπάγεται τούτο.
Κάποιοι συκοφαντικά και χρησιμοποιώντας ψέματα προσπαθούν να πλήξουν το βιβλίο μου «Ο Μαρξ και η Αρχαία Ελλάδα».
Χωρίς να έχουν διαβάσει το βιβλίο μου με κατηγορούν για λογοκλοπή και αντιγραφή του ομώνυμου έργου του Παναγιώτη Κονδύλη.
Τελευταία στη συκοφαντική δυσφήμηση μου πρωτοστατεί κάποιος δειλός που καλύπτεται πίσω από το ψευδώνυμο «Σκαλιώτης».
Στην τελευταία παρέμβαση του χρησιμοποιεί εξόφθαλμα το ψέμα και τη συκοφαντία, παραδίδοντας μου μάλιστα και μαθήματα… δεοντολογίας!!!
Παραθέτω το τελευταίο σχόλιο και ακολουθεί η απάντηση μου.
Σκαλιώτης είπε...
Τι είναι λογοκλοπή;
Η ηλιθιότητα σας δεν έχει όρια και συνεπώς το θράσος σας και η βλακεία σας είναι ανίκητη!
Να τελειώσω με σας τα ανθρωπάκια που υποστηρίζετε για λόγους ιδεολογικής συγγένειας τον Μιχάλη Μιχαήλ που ΈΚΑΝΕ ΛΟΓΟΚΛΟΠΉ του βιβλίου του μακαρίτη Παναγιώτη Κονδύλη ‘’Ο Μαρξ και η Αρχαία Ελλάδα''!
Ηλίθιοι, διαβάστε τι είναι λογοκλοπή!
Λογοκλοπή είναι η χρήση ιδεών ή φράσεων άλλων και η παρουσίαση αυτών ως δικές σας, σκόπιμα ή κατά λάθος!
Με απλά λόγια λογοκλοπή είναι η παρουσίαση των ιδεών, αντιλήψεων και έργων ενός άλλου συγγραφέα ως δημιούργημα του προσώπου που συγγράφει την εργασία!
Επίσης λογοκλοπή θεωρείται και η παρουσίαση ενός κειμένου που γράφτηκε από άλλον και η παρουσίαση δήθεν ενός ‘’νέου’’ κειμένου με διαφορετική δόμηση των ιδεών και των παραγράφων του.
Επίσης, χρησιμοποιούνται παραπομπές για όλες τις επί λέξει παραθέσεις από έργα άλλων δημιουργών, εφόσον η αυτολεξεί παράθεση χωρίς εισαγωγικά και χωρίς αναφορά στην πηγή αποτελεί επίσης λογοκλοπή.
Τέλος, αναφέρονται οι πηγές οι οποίες δίνουν πρόσθετες πληροφορίες στο θέμα, το οποίο διαπραγματεύεται μια εργασία, είτε για να εκφραστούν διαφορετικές απόψεις στο θέμα, είτε απλά για να βοηθήσουν τον αναγνώστη να ανατρέξει στις αρχικές πηγές ακολουθώντας ένα σχετικό ενδιαφέρον.
*Ο Μιχάλης Μιχαήλ δεν ανέφερε ΟΥΤΕ ΜΙΑ ΦΟΡΑ το όνομα, το βιβλίο και το έργο του Παναγιώτη Κονδύλη ούτε ως παραπομπή ούτε ως Βιβλιογραφία!
Ηλίθιοι, συνεχίστε να τον υποστηρίζετε!
Πληροφορίες για την λογοκλοπή ( οι βλάξ, οι κλέφτες, οι ημιμαθείς και οι αρρωστημένοι ψυχικά δεν είναι αναγκαίο να μελετήσουν τι είναι λογοκλοπή!):
http://www.cut.ac.cy/library/greek/services/references%20.html
http://www.lib.auth.gr/files/0000/0098/plagiarism.pdf
http://edu4adults.blogspot.com/2010/06/plagiarism.html#axzz0rlv7ixIA
http://www.messaggiamo.com/el/articles/934-someone-plagiarizing-your.html
http://www.syros.aegean.gr/users/kgp/plagiarism.html
Το αστείο με αυτή την υπόθεση έγκειται στο ότι ο εν λόγω συκοφάντης δεν έχει διαβάσει το βιβλίο μου.
Παρόλο που τον προκάλεσα και άλλες φορές δεν τόλμησε να πει ότι το διάβασε.
Ως εκ τούτου η (εμπαθής) κριτική του καταρρέει.
Πέραν τούτου, μας λέει ότι λογοκλοπή «θεωρείται και η παρουσίαση ενός κειμένου που γράφτηκε από άλλον και η παρουσίαση δήθεν ενός ‘’νέου’’ κειμένου με διαφορετική δόμηση των ιδεών και των παραγράφων του».
Δυστυχώς για τον συκοφάντη μου, αυτό ΔΕΝ ισχύει στην προκειμένη περίπτωση.
Το ότι δεν παρουσίασα τη δουλειά του Κονδύλη ως “νέο” κείμενο, φαίνεται ρίχνοντας απλά μια ματιά στα περιεχόμενα.
Ιδού τα περιεχόμενα του (50σέλιδου) βιβλίου του Π. Κονδύλη:
- Η ερμηνευτική θέση.
- Οι δύο όψεις του κλασσικού ιδεώδους στα πρωτόλεια του Marx.
Παρέκβαση: η επίδραση της κλασσικής παιδείας του Marx στο συγγραφικό του έργο.
- Η υφή της αρχαίας ελληνικής κοινωνίας και σκέψης στο φως των μαρξικών διδασκαλιών για την ιδεολογία και την βιομηχανική κοινωνία.
Παρέκβαση: η χρήση αρχαίων συγγραφέων ως πηγών κοινωνικής ιστορίας.
- Το πρόβλημα της αρχαίας ελληνικής τέχνης και η έννοια της βιωσιμότητας του αρχαίου πολιτισμού από την σκοπιά της εγελιανής και μαρξικής φιλοσοφίας και ιστορίας.
Ιδού τα περιεχόμενα του (92σέλιδου) βιβλίου μου:
- Εισαγωγή.
- Οι φιλοσοφικές βάσεις του Κ. Μαρξ.
- Ο Μαρξ και ο Αριστοτέλης.
- Η αρχαία Ελλάδα, πηγή έμπνευσης για τον Μαρξ.
- Ο Μαρξ, ο μαρξισμός και η σιωνιστική συνωμοσία.
- Το Εβραϊκό Ζήτημα.
- Ο… σατανιστής Μαρξ.
- Ο επαναστάτης Μαρξ.
- Αντί επιλόγου.
- Σύντομη βιογραφία του Κ. Μαρξ.
- Ένγκελς Φρίντριχ.
- Προμηθέας.
- Δημόκριτος.
- Επίκουρος.
- Αριστοτέλης.
Νομίζω ότι μόνο και μόνο αυτό αποδεικνύει ότι ουδεμία σχέση έχουν τα περιεχόμενα των δύο βιβλίων.
Ο Σκαλιώτης λέει ακόμα ένα ψέμα, ότι:
«Ο Μιχάλης Μιχαήλ δεν ανέφερε ΟΥΤΕ ΜΙΑ ΦΟΡΑ το όνομα, το βιβλίο και το έργο του Παναγιώτη Κονδύλη ούτε ως παραπομπή ούτε ως Βιβλιογραφία!»
Ως απάντηση παραθέτω μόνο δύο μικρά αποδεικτικά στοιχεία περί του αντιθέτου:
Νομίζω ότι δεν χρειάζεται άλλη απόδειξη για να φανεί το ψέμα που χρησιμοποιούν οι συκοφάντες όλες αυτές τις μέρες.
Συνεπώς:
1. Καμία λογοκλοπή δεν έγινε.
2. Υπάρχουν όλες οι αναγκαίες παραπομπές.
3. Οι περικοπές από κείμενα άλλων είναι μέσα σε εισαγωγικά, γεγονός που παραπέμπει στο ότι είναι προϊόν εργασίας άλλου.
4. Για όλες τις περικοπές γίνεται αναφορά στον συγγραφέα τους.
5. Υπάρχει όλη η βιβλιογραφία και οι πηγές που χρησιμοποιήθηκαν ως τέτοιες.
6. Το βιβλίο είναι εγκεκριμένο από την αρμόδια υπηρεσία της Ελλάδας αφού διαθέτει ISBN.
Διαβάζοντας κάποιος την παραπομπή στην «Ακαδημαϊκή Δεοντολογία» θεωρώ ότι όχι μόνο δεν θα με κατηγορήσει αλλά θα συνηγορήσει ότι – όπως αναφέρεται – η τήρηση όλων όσων έγραψα πιο πάνω, αλλά και όσων αναφέρονται στην ιστοσελίδα, δίδουν εγκυρότητα στο βιβλίο μου.
Μετά απ’ όλα αυτά, πιστεύω ότι οποιαδήποτε αμφισβήτηση, πλέον δεν μπορεί να θεωρηθεί διαφορετικά παρά σαν μια σκέτη συκοφαντία.
