Σάββατο 14 Μαΐου 2011

ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΠΡΟΔΟΤΗΣ Ο Α. ΣΑΚΚΑΣ ΕΝΥΠΟΓΡΑΦΕΣ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ ΑΓΩΝΙΣΤΩΝ ΑΠΟΚΑΘΙΣΤΟΥΝ ΤΗ ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ


Ο Ανδρέας Σακκάς από τα Πέρα Ορεινής είναι ένας από τους ΑΚΕΛιστές που έπεσαν από τα βόλια φανατικών της ΕΟΚΑ.
Η περίπτωση του Ανδρέα εμπίπτει μέσα στα πλαίσια της καταστροφικής απόφασης που λήφθηκε προς τα τέλη του 1957 από τον Γρίβα για δυναμική αντιμετώπιση της αριστεράς ή καλύτερα για την εξόντωση της Αριστεράς στην Κύπρο.

Οι δολοφόνοι δεν νοιάζονταν και πολύ για το αν οι άνθρωποι που επέλεγαν για να δολοφονήσουν είχαν οικογένειες, γυναίκες, παιδιά. Ούτε στις περισσότερες των περιπτώσεων έλεγχαν τις πληροφορίες τους.

Στις 25 Μαΐου 1958 οι δολοφόνοι μπήκαν μέσα στο καφενείο που βρισκόταν ο Σακκάς και υποχρέωσαν καμιά τριανταριά χωριανούς να βάλουν τα χέρια ψηλά και να γυρίσουν στον τοίχο. Ρώτησαν ποιος είναι ο Αντρέας Σακκάς.
Ο Ανδρέας τους αντιμετώπισε κοιτάζοντας τους κατάματα.
«Πέστε μου ποια προδοσία διέπραξα» τους είπε αλλά αντί απάντησες δέχθηκε καταιγισμό σφαιρών.

Οι δολοφόνοι γνώριζαν ότι ο Σακκάς δεν διέπραξε καμιά προδοσία. Το πρόβλημα τους ήταν ότι ο Σακκάς αποτελούσε έναν από τους δυνατούς κρίκους του ΑΚΕΛ και του Λαϊκού Κινήματος στην περιοχή και ειδικά στα Πέρα Ορεινής.

Είναι συγκλονιστική η μαρτυρία ότι δύο μέρες προηγουμένως, όταν δολοφονήθηκε στο Λευκόνοικο με λιθοβολισμό ο Σάββας Μένοικος από τις Γούφες, ο Σακκάς είπε στη γυναίκα του: «εφάαν αλλόναν σύντροφο Μαρία».
Πού να γνώριζε ότι μετά από δύο μέρες θα ήταν η δική του σειρά;

***
ΑΠΕΙΛΗΣΑΝ ΚΑΙ ΤΗ ΣΥΖΥΓΟ ΤΟΥ

Είναι σημαντικό να αναφερθεί ότι οι δολοφόνοι απαγόρευσαν στον παπά να κάνει την κηδεία. Τελικά κάτω από πιέσεις των αριστερών της περιοχής η κηδεία έγινε.

Σύμφωνα με τη μαρτυρία της Μαρίας Σακκά, στη δολοφονία του άνδρα της ενέχονται συγχωριανοί τους οποίους κατονόμασε.

Αξιοσημείωτο είναι το γεγονός ότι λίγες μέρες μετά τη δολοφονία του Αντρέα πήγε ν’ ανάψει το καντήλι στο μνήμα του. Εκείνη την ώρα η Μαρία είπε «Θεέ μου όποιοι και αν είναι ας το βρουν από εσένα».

Εκεί κοντά στεκόταν ο γιος του ενός από τους δολοφόνου και την απείλησε ότι θα την κτυπήσει. Εκείνη του απάντησε: «Χτύπα με, αν είσαι αθώος μη κακόν σου, αλλά αν φταίεις στις σαράντα του Αντρέα να σε δω νεκρό».

Το βράδυ έγινε γνωστό στο χωριό ότι ο συγκεκριμένος σκοτώθηκε από ηλεκτροπληξία.
Στην κηδεία η γυναίκα του έκλαιε και έλεγε στη Μ. Σακκά, «τι σου έφταιξα εγώ αν έφταιξε ο άνδρας μου».
Η Μαρία απάντησε «εσύ έχεις τα παιδιά σου εγώ όμως είμαι τώρα μόνη μου».

Αργότερα έμαθα ότι κάποιου άλλου που ενέχετο στη δολοφονία σκοτώθηκε ο γιος του.

Ένας τρίτος, έγινε ιερέας για να εξιλεωθεί για το έγκλημα του.[1]

ΑΣΥΝΑΡΤΗΤΕΣ ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ

Μέχρι σήμερα δεν έχει ξεκαθαριστεί γιατί δολοφονήθηκε ο Σακκάς.
- Αρχικά ειπώθηκε (αόριστα) ότι εκτελέστηκε διότι συνεργαζόταν με τους Βρετανούς.
- Αργότερα λέχθηκε πως το ότι κρατούσε πεντόλιρα ήταν απόδειξη του προδοτικού του ρόλου.
- Μετά είπαν ότι προμήθευε τους Βρετανούς με γαϊδούρια και βράκες!

Ποτέ όμως δεν απάντησαν αν ο Ανδρέας ασχολείτο με την εκτροφή γαϊδάρων. Ούτε ότι ήταν ράφτης ή έμπορος ρούχων για να έχει στην κατοχή του βράκες και να τις πωλεί μάλιστα στους κατακτητές! Και βέβαια ποτέ δεν απαντούν σε τι θα χρησίμευαν οι βράκες στους Άγγλους.

Ο Ανδρέας ήταν εργολάβος, λακκοτρύπης και έβγαζε το ψωμί της οικογένειας του (είχε 8 παιδιά) εργαζόμενος σκληρά.

ΟΙ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ ΑΓΩΝΙΣΤΩΝ ΤΗΣ ΕΟΚΑ

Ηρόδοτος Χαραλάμπους

Ο συναγωνιστής του Γρ. Αυξεντίου Ηρόδοτος Χαραλάμπους από τον Αναλυόντα στη δήλωση του αναφέρει μεταξύ άλλων:
«Δηλώνω υπεύθυνα απ’ όσα γνωρίζω και άκουσα από συναγωνιστάς μου του 55-59 από τα Πέρα Ορεινής αλλά και πιστεύω, τα εξής: Ο μ. Α. Σακκάς υπήρξε ένα από τα θύματα του επικού εκείνου αγώνα και όχι προδότης όπως απεκλήθη.
Τούτη η δήλωση γίνεται για αποκατασταθούν οι απόγονοι του, αλλά και η μνήμη του, χάριν της ιστορικής αλήθειας».  



Μηνάς Μιχαήλ

Ο αγωνιστής Μιχάλης Μηνά αναφέρει ότι προβαίνει στην πιο κάτω δήλωση προς αποκατάσταση της ιστορικής αλήθειας:
«Ο μ. Ανδρέας Σακκάς κατά τη γνώμη μου, απ’ όσα γνωρίζω και άκουσα υπήρξε ένα από τα θύματα του αγώνα ΕΟΚΑ 55-59 και όχι προδότης.
Αυτά είναι τα συμπεράσματα που έχω βγάλει με την πάροδο του χρόνου.
Για μένα ο Ανδρέας Σακκάς ήτο ένας Τίμιος Οικογενειάρχης».






Γιώργος Κατσούλης

Ο αγωνιστής της ΕΟΚΑ Γιώργος Κατσούλλης αναφέρει στην ενυπόγραφη δήλωση του:
«Εγώ ο Γεώργιος Κατσούλλης από το Επισκοπιό, ο οποίος στέγαζα στη μάντρα μου το κρησφύγετο του μακαρίτη του Στυλιανίδη Σταύρου, πιστοποιώ ότι ουδέποτε άκουσα τους αγωνιστές που φιλοξένησα περί του Ανδρέα Σακά από τα Πέρα Ορεινής περί προδοσίας του αγώνος 55-59.




***
Οι δηλώσεις αυτές (υπάρχουν και άλλες) πιστοποιούν ότι οι ισχυρισμοί όσων κατηγορούν τους δολοφονημένους αριστερούς δεν έχουν καμία σχέση με την πραγματικότητα.
Άλλωστε η άρνηση των Συνδέσμων Αγωνιστών έστω να συζητήσουν το θέμα, καταδεικνύει την κακοπιστία τους και τη σκοπιμότητα τους.

Ωστόσο στη συνείδηση του Κυπριακού Λαού οι δολοφονηθέντες έχουν αποκατασταθεί.

____________________________________________

[1] Από συνέντευξη της Μ. Σακκά στη Χαραυγή 13 Μαΐου 1994.

* Σχετική ανάρτηση έκανε πέρσι και ο Άνευ Ορίων

Σάββατο 7 Μαΐου 2011

ΔΙΝΕΙ ΚΑΙ ΠΑΛΙ ΟΠΛΑ ΣΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ ΚΑΙ Ο ΕΘΝΑΡΧΙΚΟΣ ΡΟΛΟΣ


Φαίνεται ότι ο αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος Β’ δεν έχει κατανοήσει πως ο εθναρχικός ρόλος της Εκκλησίας τερματίστηκε οριστικά και αμετάκλητα το 1960, γι’ αυτό, αν και το αρνείται, στην ουσία επιδιώκει με διάφορους τρόπους να επαναφέρει την Εκκλησία σε αυτό το ρόλο. Απόδειξη η αναφορά στη συνέντευξη στο «Σκάι» Ελλάδας: «εσχάτως έχω αντιληφθεί ότι ο κυπριακός λαός στη συντριπτική πλειοψηφία του αυτή τη στιγμή περιμένει κάτι από την Εκκλησία. Θέλει η Εκκλησία να επέμβει για να ενώσει τις δυνάμεις ούτως ώστε να δει καλύτερες μέρες το εθνικό μας θέμα γιατί έχει καταβαραθρωθεί».
Αυτή η αναφορά επιβεβαιώνει όλες τις πληροφορίες που δημοσιεύθηκαν κατά καιρούς, ότι ο αρχιεπίσκοπος κινεί τα νήματα και βρίσκεται πίσω από διάφορες κινήσεις που στόχο έχουν την ενίσχυση ακραίων κομμάτων και οργανώσεων με στόχευση τις προεδρικές του 2013.

ΕΛΠΙΔΑ ΓΙΑ ΜΗ ΛΥΣΗ!

Εξωφρενική είναι και η δήλωση του για το ενδεχόμενο λύσης: «Πιστεύω ότι έχουμε φθάσει στα έσχατα. Μάλλον έχουν αποτελματωθεί οι συνομιλίες. Δεν περιμένω να βγει ο,τιδήποτε. Και αν παρ΄ ελπίδα βγει κάτι από τις συνομιλίες νομίζω ότι θα είναι τρισχειρότερο από το Σχέδιο Ανάν ή τρισχειρότερο από τη διχοτόμηση».

Δηλαδή για τον αρχιεπίσκοπο μία λύση που να προνοεί Δ.Δ.Ο. είναι απευκταία! Γιατί δεν προτείνει κάτι συγκεκριμένο; Μιλά μεν για ομοσπονδιακή λύση τύπου Γερμανίας παραγνωρίζοντας ότι η κάθε ομοσπονδία είναι διαφορετική αλλά και τα δεδομένα Κύπρου και Γερμανίας είναι διαφορετικά.
Σε συνδυασμό με τη δήλωση ότι δεν πρέπει να μας φοβίζει η διχοτόμηση, θεωρώ ότι είναι πολύ ξεκάθαρη η λύση που προτείνει ο αρχιεπίσκοπος.

ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΚΑΙ Η ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ

Ο αρχιεπίσκοπος προέβη και σε μια άστοχη και ανιστόρητη δήλωση, ότι: «Δυο χιλιάδες χρόνια με επικεφαλής την Εκκλησία ο τόπος αυτός παρέμεινε και ελληνικός και χριστιανικός. Μέσα σε μισό αιώνα που αναλάβετε εσείς οι πολιτικοί τη μισή Κύπρο αφήσατε. Γι’ αυτό καθίστε φρόνημα και ακούγεται της Εκκλησία που έχει μια εμπειρία δυο χιλιάδων ετών, καταλάβετε το».
Ο γράφων διαφωνεί κάθετα και με το πρώτο σκέλος της δήλωσης του μακαριοτάτου. Και ασφαλώς είναι ανιστόρητος ο ισχυρισμός του ότι οι πολιτικοί άφησαν την Κύπρο μισή.
- Ξεχνά ότι τα πρώτα 17 χρόνια επικεφαλής του κράτους δεν ήταν πολιτικός αλλά αρχιεπίσκοπος; 
- Ξεχνά ότι η καταστροφή της Κύπρου ήρθε μέσω της παρανομίας και της συνωμοσίας της Χούντας και της ΕΟΚΑ Β’ ;
- Ξεχνά ότι η Κύπρος είναι θύμα της τουρκικής βουλιμίας;

Η ΑΝΤΙΦΑΣΗ

Δεν μπορούμε όμως να μη σημειώσουμε και μια αντίφαση του αρχιεπισκόπου.
 Σε μια στιγμή ειλικρίνειας διατύπωσε μια μεγάλη αλήθεια ότι: «Κακά είναι τα ψέματα. Θέλαμε την ένωση με την Ελλάδα και οι Τούρκοι ήθελα την ένωση τους πλέον με την Τουρκία. Εδώ ήταν το λάθος μας. Κοινό λάθος. Που δεν πιστέψαμε ότι μπορούσαμε να ζήσουμε μαζί ενώ είχαμε ζήσει επί αιώνες ευτυχισμένοι».

Πώς μπορεί να συμβιβαστεί το ένα με το άλλο;

ΣΙΓΗ ΙΧΘΥΟΣ ΑΠΟ ΚΟΜΜΑΤΑ

Αξιοθρήνητη είναι και η στάση των κομμάτων πλην του ΑΚΕΛ που δεν τόλμησαν καθαρά και σταράτα να τοποθετηθούν στις δηλώσεις του αρχιεπισκόπου.
Ο Χρυσόστομος Β’ έκανε τοποθετήσεις που όταν τις έκανε ο πρόεδρο Χριστόφιας, όχι μόνο εκδήλωνε την αντίθεση του αλλά και τα κόμματα επέκριναν δριμύτατα τον πρόεδρο.

ΣΥΝΕΤΑΙΡΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ
Όταν ο πρόεδρος της Δημοκρατίας έκανε λόγο για συνεταιρικό κράτος που είχαμε το 1960 δέχθηκε επιθέσεις και από τον αρχιεπίσκοπο.
Τώρα ο ίδιος ο αρχιεπίσκοπος κάνει λόγοι σε συνεταιρικό κράτος!
Κανένας από τους επικριτές Χριστόφια δεν τοποθετήθηκε στη θέση του αρχιεπισκόπου.

ΠΑΡΑΜΟΝΗ ΕΠΟΙΚΩΝ

Ο προκαθήμενος της Εκκλησίας επέκρινε πολλές φορές τον πρόεδρο Χριστόφια για την εισήγηση του για παραμονή 50 χιλιάδων εποίκων.
Ο ίδιος ο αρχιεπίσκοπος δήλωσε στη συνέντευξη του ότι: «Για ανθρωπιστικούς μόνο λόγους πρέπει να μείνουν εκείνοι που έχουν παντρευτεί με Τουρκοκυπρίους. Αυτό είναι ανθρωπιστικό και πιστεύω ότι όλος ο λαός μας θα το δεχθεί αυτό. Αλλά δεν μπορούν να μείνουν εδώ έποικοι. Ούτε ένας. Πρέπει να φύγουν».

Ασφαλώς κι εδώ υπάρχουν αντιφάσεις.
Πώς μπορεί να δέχεται ότι πρέπει να παραμείνουν κάποιοι (για ανθρωπιστικούς λόγους) και από την άλλη να λέει ότι δεν πρέπει να μείνει ούτε ένας;

Θυμίζουμε ακόμα και την τοποθέτηση του στην τουρκική «Μιλλιέτ» (Μάρτιος 2011) ότι θα πρέπει να φύγουν και οι Έλληνες έποικοι από την Κύπρο: «Η δική μας παράμετρος είναι το ενιαίο κράτος και ο ενιαίος λαός. Οι Έλληνες και οι ερχόμενοι από την Τουρκία θα πρέπει να φύγουν».

Κανένας (πλην του ΑΚΕΛ) βρήκε το σθένος να σχολιάσει και να επικρίνει τον αρχιεπίσκοπο για τις συγκεκριμένες δηλώσεις.
Γιατί τόση υποκρισία;

ΞΕΓΕΛΑΣΑΜΕ ΤΗΝ Ε.Ε.!

Τι να πει κάποιος και για τον ισχυρισμό του ότι για να ενταχθεί η Κυπριακή Δημοκρατία στην ΕΕ, ξεγελάσαμε, εξαπατήσαμε, δήθεν, την Ένωση.
Θυμίζω και πάλι ότι όταν ισχυρίστηκε κάτι ανάλογο ο Γκ. Φερχόιγκεν, δέχθηκε επίθεση από τις πολιτικές δυνάμεις της Κύπρου και τον ίδιο τον αρχιεπίσκοπο.

Πού είναι τώρα τα κόμματα της σημερινής αντιπολίτευσης να κρίνουν και να επικρίνουν τον αρχιεπίσκοπο όταν ισχυρίστηκε ότι ο Γλ. Κληρίδης, με αντάλλαγμα την ένταξη, υποσχέθηκε ότι ο κυπριακός Ελληνισμός θα ψήφιζε υπέρ του σχεδίου Ανάν.

Έδωσε για άλλη μια φορά όπλα στους Τούρκους για να επιτεθούν εναντίον μας.
Ιδού τι έγραφε την επομένη ο τ/κυπριακός τύπος:
ΒΟΛΚΑΝ: Ο παπάς τα ξέρασε όλα. Ο Αρχ. Χρυσόστομος ομολόγησε ότι η Κ. Δ. ξεγέλασε την ΕΕ για να γίνει μέλος της.
ΧΑΜΠΕΡΝΤΑΡ: Σαν να παίξαμε μπάλα με την ΕΕ. Ο Χρυσόστομος παραδέχθηκε ότι η ΚΔ ξεγέλασε την ΕΕ.
ΣΤΑΡ ΚΙΠΡΙΣ: Ομολογία: Ξεγελάσαμε την ΕΕ - Μετά από 7 χρόνια ήρθε η ομολογία από τους Ε/κ.
ΧΑΒΑΝΤΙΣ: Ξεγελάσαμε την ΕΕ. Ο Χρυσόστομος ανέφερε ότι η Κύπρος ξεγέλασε την ΕΕ για να ενταχθεί στους κόλπους της.

Υπενθυμίζουμε ότι η προηγούμενη φορά ήταν η προσφυγή στο ΕΔΑΔ όπου το δικαστήριο με απόφαση του παρέπεμπε την αρχιεπισκοπή στο Ανώτατο «Δικαστήριο» των κατεχομένων.

Επομένως, ακόμα μια φορά, κατά τρόπον επιπόλαιο, ανεύθυνο και παιδαριώδη, ο Αρχιεπίσκοπος αναπαρήγαγε την τουρκική προπαγάνδα.

Δευτέρα 2 Μαΐου 2011

ΠΡΩΤΟΜΑΓΙΑ ΣΤΗ ΛΕΥΚΩΣΙΑ



Με λαμπρότητα γιορτάστηκε η Εργατική Πρωτομαγιά στη Λευκωσία, ελεύθερη και κατεχόμενη.

Ακολουθούν φωτογραφίες από τη συγκέντρωση στην ελεύθερη Λευκωσία και βίντεο από την κατεχόμενη πόλη, για να πάρουμε μια γεύση.